Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Четвертая стадия аутогенной медитации – визуализация абстрактного понятия (например, свободы или счастья). Для кого-то это может быть связано с конкретными ощущениями, например полета или бескрайнего пространства. На это может уйти от двух до шести недель. Затем вы можете перейти к концентрации на чувствах, представляя себя в разных ситуациях. Например, сконцентрироваться на своих ощущениях, представив себя катающимся на облаке.

Конкретные зрительные образы, ассоциирующиеся с абстрактными понятиями, по мнению Шульца, помогают выявить подсознательное.

Пятое упражнение-стадия. Концентрация «пассивного внимания» на произвольно вызываемых, эмоционально значимых ситуациях. Во время выполнения упражнения тренирующийся нередко «видит» себя в центре воображаемой ситуации.

Шестое упражнение

. Вызывание образов других людей. Сначала надо научиться вызывать образы «нейтральных» лиц, затем – эмоционально окрашенные образы приятных и неприятных пациенту людей. Шульц отмечает, что в данных случаях образы людей гиперболизированы, порой карикатурны. Постепенно они становятся все более «спокойными», «бесстрастными», гротескные черты и элементы эмоциональной гиперболизации смягчаются. Это служит показателем начавшейся «аутогенной нейтрализации».

Седьмое упражнение. Автор назвал его «ответом бессознательного». Тренирующийся спрашивает себя: «Чего я хочу?», «Кто я такой?», «В чем моя проблема?» и т. п. В ответ он подсознательно отвечает потоком образов, которые помогают увидеть себя «со стороны» в разнообразных, в том числе тревожащих, ситуациях. Так, полагал Шульц, достигается катарсис (самоочищение) и наступает «аутогенная нейтрализация», то есть излечение.

Несмотря на кажущуюся простоту и понятность упражнения, оно в большинстве случаев не работает так эффективно, как хотелось бы и как следует из описаний результатов его квалифицированного применения. Большинство наших пациентов, пытавшихся освоить АТ по книгам или под руководством специалиста, не продвинулись дальше небольшого расслабления и отдыха. И тем более не смогли эффективно его использовать в ситуациях стресса, гнева или панической атаки.

В чем дело? Во-первых, самовнушение, на котором основан подход Шульца, плохо работает без качественной концентрации внимания, а в момент стресса и тем более паники с вниманием и его концентрацией возникают большие сложности. Нужно либо сформировать «железный» навык, рефлекс и память «тела» годами тренировок, либо использовать первоначальное упражнение прогрессивной мышечной релаксации (работает независимо от самовнушения, по физиологическим законам) для сброса основного напряжения и беспокойства, а потом уже «шлифовать» остальное с помощью АТ.

Во-вторых, что упоминают гораздо реже, полное руководство по АТ составляет шесть томов, и язык не поворачивается назвать его простой методикой. Также следует знать, что данная методика использовалась в войсках СС, среди элиты, наиболее закрытой от внешних наблюдателей части, – «черном ордене», возглавляемом рейхсфюрером СС Гимлером, в виде прямой передачи в форме тренингов и мистифицированных инициаций. Сам Шульц не был членом НСДАП, но с 1933 года состоял в НСКК (Национал-социалистический механизированный корпус, Nationalsozialistisches Kraftfahrkorps – полувоенная организация в составе НСДАП). Кроме того, в 1933 же году он стал членом правления Немецкого Врачебного общества психотерапии, а в 1936-м – вице-директором Немецкого института психологических исследований и психотерапии. В этом институте одно время работал Карл Густав Юнг, а возглавлял его Матиас Геринг, племянник небезызвестного Германа Геринга. То есть это был исключительно закрытый исследовательский институт, подконтрольный верхушке Третьего рейха и Аненербе («Наследие предков»). Задачами данного учреждения являлись разработки методик, основанных на переработке ведущих практик и традиций человечества, в том числе парапсихологических, эзотерических и мистических.

Срединный путь

Мы обусловлены нашей системой отношений. Необуслов-ленность, непривязанность дает свободу, независимость от того, что нам нравится, и помогает не втягиваться в страдания, гнев или страх при столкновении с неприятными ситуациями. Если вы не можете отказать себе в чем-либо, например в мороженом, оно вами управляет. Если вы ограничиваете себя в этом лакомстве, оно имеет над вами двойной контроль. Поскольку теперь к дискомфорту по поводу его отсутствия примешивается ненависть к себе и чувство вины в случае, если вы не смогли удержаться. Если же вы полностью отрицаете существование этого вкусного продукта, он все равно повлиял на вас – ведь ему удалось исключить часть вашей реальности.