Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Представители анального вектора

тоже относятся к числу «нижних», их численность — 20 %. По теории СВП, хранители домашнего очага или костра (в далеком прошлом), они прикрывают тыл, накапливают и передают знания. Именно они будут приговаривать «а вот раньше было лучше» и «повторенье — мать ученья». Внешне «анальник» невысок, склонен к полноте из-за замедленного метаболизма. Он ходит неуклюже, шаркает и имеет проблемы с ногами. Мужчины отращивают бороду и рано лысеют, а женщины носят пучок на голове и предпочитают обувь на плоской подошве. У них отмечается «психическая чугунность» — термин введен Бурланом и подразумевает под собой упрямство, твердость, принципиальность, непластичность. Эти люди медленно и обстоятельно все рассказывают, потирая ладони друг о друга. Любят напоминать другим про их минусы, критиковать, спорить и шутить на «туалетные темы» — Бурлан связывает с определенными физическими фиксациями раннего возраста. Если человек идет не по своему сценарию, то он становится мстительным садистом, обидчивым, склоняется к насилию и девиантному поведению. При хороших обстоятельствах человек в анальном векторе успешно развивается профессионально и становится хорошим хирургом, историком, археологом, плотником, столяром, воспитателем, стоматологом и аналитиком.

Последний нижний вектор в СВП — уретральный

. Рождается детей 5 %, а выживает всего 1 %. Это прирожденные вожди, они продолжают род и завоевывают новые земли. Нестандартные лидеры по своей природе общительны, не могут обходиться без людей. Им нужна стая, которой можно управлять. «Уретральники» полигамны, им сложно быть привязанными к одному партнеру или партнерше. Но Бурлан просит не путать это с изменой или предательством. В характере уретрального типа заложено «осеменительное милосердие». Ведь если нет размножения, стая погибает. Если учитывать связь теории СВП с природными силами всей планеты, возникает вопрос, почему поведение уретрального вектора не видоизменяется из-за глобального перенаселения планеты, а их сексуальная энергия не трансформируется во что-то более полезное окружающему миру. Но может быть, подобных исследований Бурлан еще не проводил.

Телесно «уретральность» проявляется в виде улыбки-оскала, от уха до уха, привлекательным внешним видом, дорогой одеждой, даже если за душой нет ни гроша, и повышенной, жаркой температурой тела. Это качество осталось с древнейших времен, когда вожди преодолевали моря, реки и горы, а значит, мерзнуть было нельзя. Продолжительность жизни таких людей низкая, они склонны к алкоголизму, употреблению наркотиков, различным рискам, зависимостям и дерзким поступкам.

Прежде чем мы коснемся «верхних» векторов, уточню: Юрий Бурлан говорит о том, что в человеке векторы всегда смешаны. Одни из них — ведущие, а другие — вспомогательные. И самое важное для нас — существовать как раз в балансе между этим соотношением. Звучит логично и, может, даже терапевтично. Но, к сожалению, Юрий делает упор только на «предрасположенность» и невозможность жизни человека по желаемому сценарию. Фактически получается, что никто из нас не владеет своей жизнью. Только векторы определяют нашу судьбу, будущее и оптимальных партнеров. Но вернемся к эксклюзивным врожденным чертам.

Зрительный вектор редко встречается в природе, всего у 5 % населения. Изначально обладатели вектора отвечали за безопасность стаи в светлое время суток или за воспитание потомства. Сейчас они ответственны за развитие культуры, искусств и повышение ценности человеческой жизни в целом. Бурлан пишет о том, что когда Фрейд описывал «истерию», то он, сам того не зная, анализировал поведение нереализованных, переживающих «зрительников». И только Юрий, создатель теории СВП, впервые предлагает ознакомиться со всеми сторонами вектора. «Зрительные» люди хорошо различают цвета, чувствительны к восприятию оттенков. Они любопытны, пытливы, любят пользоваться дорогой косметикой, лучше всего обучаются и любят делать из мухи слона. Но и у этого есть антропологическое объяснение. В древности им было необходимо очень сильно испугаться при виде даже небольшой опасности, чтобы донести до стаи нужный тревожный посыл. Неизвестно, о каком именно виде древних людей идет речь в работах Юрия, но, видимо, образовавшаяся 7 млн лет назад поведенческая особенность до сих пор дает о себе знать. Только теперь в качестве неудобного каприза.