Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Мы видим некоторую закономерность в том, какие люди могут попадать в секту. Это не только комплекс трагичных и стрессовых событий, подталкивающих человека к застреванию в данных сообществах, но и психическая предрасположенность в поиске спасателей и пребывании в позиции жертвы. Именно такие личности чаще всего страстно ищут поддержки со стороны и боятся принимать ответственность за беды в своей жизни, в результате избегая переживания горя.

В трансактном анализе есть описанная Стивеном Карпманом социальная модель, которая здорово помогает разобраться в мыслительных тенденциях подобных людей. Модель используют в работе психологи и психотерапевты для помощи в самых разных жизненных ситуациях. «Треугольник Карпмана» включает в себя три роли человека: жертва, спасатель и преследователь (или агрессор). Еще его называют «драматический треугольник», потому что взаимодействия между ролями похожи на игры, а сцена коммуникации персонажей напоминает настоящую драму. Схема позволяет просто объяснить негативные закономерности в поведении, поступках и даже умозаключениях. Само проявление ролей встречается у каждого человека, это абсолютно нормально. Иногда происходит застревание в одном амплуа или в самом треугольнике без возможности жить и принимать решения не по привычному сценарию. Давайте немного поговорим о самих ролях, чтобы стало понятнее, о каких поведенческих склонностях идет речь.

Роль спасателя

Предполагает самопожертвование всему и вся. Жить и дышать такие люди способны только ради кого-то, но не ради себя. До безобразия самая неочевидная роль, потому что в социуме принято поддерживать ближнего и помогать друг другу. И здесь вроде бы нет ничего плохого! Но для людей, погрязших в спасательной миссии, это становится настоящим наказанием, которого невозможно избежать. Такие типажи имеют скрытые мотивы. Они стараются стать нужными, важными, иногда просто необходимыми. У них нет цели помочь, для того чтобы кому-то стало лучше. Для них важна похвала, любовь. Они готовы заслуживать ее любыми способами. Спасатели становятся лучшей «жилеткой» для друга, матерями-героинями, идеальными супругами для людей в зависимостях. Они привязывают к себе «жертв», не давая возможности реально справиться с проблемой. Чем дольше будут длиться страдания, тем больше спасатель будет нужен. Спасатель всегда страдает от отсутствия веры в себя и пытается повысить ее за счет помощи другим людям. Из-за того, что он постоянно испытывает нехватку ресурса, другой самооценки у него быть и не может. Он идеальный партнер для созависимых отношений, в них спасательство становится долгом перед другим человеком. Крест, который он может нести всю свою жизнь. Спасатели хронически ощущают вину, занимаются самобичеванием и обращают внимание только на чужие проблемы в ущерб себе. Они недостаточно хороши, добры, позитивны, полезны, как могли бы. Им сложно заниматься своей собственной жизнью. Со стороны великодушный и эмпатичный человек оказывается в плену у мнения о том, что всем нужно его участие. Подобное является одной из ловушек спасательного сценария — его часто и не просят о помощи, хотя спасателю так не кажется. Причины такого поведения кроются в детском возрасте, когда ребенок понимает, что ему жизненно необходимо быть «хорошей девочкой» или «хорошим мальчиком», чтобы его любили. Приходится помогать и спасать всех вокруг.

Применима ли такая роль в секте? О да! Это люди, которые будут спасать грешников и неверующих. Они те, кто готов бесплатно трудиться на благо сообщества, не прося ничего взамен, просто благодарность на общем собрании. Именно им достаточно похвалы от самого лидера культа. После чего они еще долго будут чувствовать себя полезными. Секта для таких людей — максимально удобная среда для достижения ощущения эйфории от собственной нужности.

Роль преследователя