Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Но да проклянет ее проклинающий тот день, намеревающийся одолеть[410] великаго кита[411].

Да померкнут звезды той ночи, да ожидает (света), но да не придетъ к свету, и да не видит восходящей денницы.

За то, что она не затворила дверей чрева матери моей. Она удалила-бы болезнь отъ очей моих.

Почему я не умер в утробе? или вышедши из чрева тотчас не погиб?

Зачем принимали меня на колена[412]? Зачем сосал я сосцы?

Теперь лежал и молчал-бы, уснув, почивал бы

С царями и советниками земли, которые хвалились оружием;

Или съ князьями, у которых много золота, которые наполнили дома свои серебром.

Или (былъ бы) как выкидыш, вышедши из чрева матери, или как младенцы, которые не видели света.

Тамъ[413] нечестивые прекратили яростный гнев, там успокоились переутомленные телом.

Вместе находившиеся[414] во веке семъ

[415] не слышат (там) голоса собирающаго дань[416].

Малый и великий там, и раб не боится господина своего.

Зачем дан свет переносящим скорби и жизнь болеющим душею[417],

Которые желаютъ[418] смерти и не находят, ищут (ея)[419], как сокровища,

Обрадованы же бывают, если найдут (смерть)[420]?

Ибо смерть — покой для человека, у котораго путь закрыт, ибо Бог заключил его кругомъ[421].

Вздохи мои предваряют пищу мою, я проливаю слезы, испытывая страх.

Ибо страх, коего я ужасался, постиг меня, и коего я боялся, встретил меня.

Нетъ мне мира, нет тишины, нет покоя, и постиг меня гневъ[422].

Глава 4

И отвечалъ Елифаз Феманитянин и сказал:

Не многократно-ли ты говорилъ[423] въ бедствии[424]? силу же слов твоих кто снесетъ[425]?

Ибо вот ты многих научал, и руки немощных укреплял,

Безсильныхъ поднимал словами, а слабым коленам придавал силу.

А ныне постигла тебя болезнь и коснулась тебя, и ты возмутился[426].

Ужели твой страх (пред Богом)[427], и надежда твоя, при несчастии[428] пути твоего, оказались в безумии[429]?

Вспомни же, кто, будучи чистым, погиб? или когда праведные всецело искоренялись[430] и погибали?

Как я видел замышлявших нечестие

[431]: сеявшие его пожинали себе болезни.

По повелению Божию, они погибнут, от гневнаго дуновения Его исчезнут.

Сила[432] льва, рев львицы и шипение[433] змей прекратились.

Могучий левъ[434] погиб, не имея пищи, а львята покинули друг друга[435].

Если бы истина была в словах твоих, то никакое из сих бедствий не постигло бы тебя. Не восприимает ли ухо мое дивных (откровений) от Него?

Когда испытывается страх и слышится звук ночной[436], нападает ужас на людей,

(Тогда) ужас объял меня и трепет, и сильно потряс кости мои,

И дух на лице мое повеял, поднялись волоса мои и (задрожало) тело[437].

Я встал и не уразумел, видел, и не было облика пред глазами моими, но только слышал тихое веяние и голос:

«Что же? ужели чист будет человек пред Богом? Или в делах своихъ (может быть) безпорочным мужъ»?

Если Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматриваетъ некоторые недостатки,

То тем более живущих в храминах из брения[438], — какъ[439] и мы сами из тогоже брения (созданные) — Он поражает, как моль:

От утра только и до вечера, и их уже нет, так как они не могут себе помочь, то погибают.

Ибо Онъ дохнул на них, и они высохли[440], и так как не имели мудрости, то погибли[441].

Глава 5

Призови[442] же, если кто тебя услышит, или если кого из святых Ангелов увидишь.

Так, безумнаго убивает гнев и обманывающагося умерщвляет раздражительность!

И я видел безумных укореняющимися, но внезапно жилище их погибло[443].

Да будутъ сыновья их удалены от спасения, да погибнутъ[444] у дверей бедняков и да не будет у них избавителя.

Ибо что они собрали, то поедят праведники, а сами они не будут избавлены отъ бедствий, да истощится[445] их сила.

Ибо не изъ земли выходит горе и не из гор произрастает бедствие,