Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Онъ уводит в плен советников, а судей земли лишает разсудка[571].

Онъ посаждает царей на престолах и обвязывает поясом чресла ихъ[572].

Онъ отводит жрецов в плен, а сильных земли низвергает.

Онъ изменяет язык верныхъ[573] и постигает разум старцев.

Изливаетъ безчестие на князей, а смиренных исцеляетъ[574].

Открываетъ глубокое из тьмы и выводит на свет тень смертную.

Заставляет блуждать народы и губит их, низлагает народы и исправляет ихъ[575].

Изменяет сердца владык земных, оставляет их блуждать на пути, котораго они не знали,

Дабы они ходили ощупью во тьме[576], а не во свете, блуждали, как пьяный.

Глава 13

Вот это видело око мое и слышало ухо мое[577].

И я знаю, сколько и вы знаете, и я не неразумнее вас.

Но тем не менее и я буду говорить ко Господу, откроюсь[578] пред Ним, если Он захочет.

Ибо вы — несправедливые врачи и все плохие целители[579].

Да будете немы и (это) вам вменится в мудрость!

Выслушайте правду из уст моих и суду уст моих внемлите!

Не пред Богом-ли вы говорите и не пред Ним-ли выражаете лесть?

Или уклонитесь (от сего), и сами будете судьями[580].

Хорошо было-бы, если бы Он испытал вас: если все[581] вы делающие (это)[582] присоединитесь к Нему[583], то и тогда Он обличит вас.

Если вы и тайно лицеприятствовать будете[584],

То движение[585] Его не смутит-ли[586]

вас и страх пред Нимъ[587] не нападет-ли на вас?

Отлетитъ от вас заносчивость, подобно пеплу, и тело тленное[588].

Замолчите, чтобы мне говорить и успокоиться от гнева.

Взявъ зубами плоть мою, душу мою положу в руку мою[589].

Если и убьет меня Сильный, как уже и начал, то тем не менее я буду говорить и защищаться пред Ним.

И это уже мне послужит во спасение, ибо лесть не войдет пред лице Его.

Послушайте, послушайте слов моих, ибо я буду возвещать в слух вам.

Вот я близ суда моего, я знаю, что окажусь правым.

Кто намерен со мною судиться, чтобы мне ныне умолкнуть и исчезнуть[590]?

Два (дела)[591] мне сделай, и тогда я не буду скрываться от лица Твоего.

Руку Твою отними от меня и страх Твой да не ужасает меня!

Потомъ позовешь, а я послушаю Тебя, или Ты скажешь[592], а я дам ответ.

Сколько грехов моих и беззаконий моих? открой

[593] мне: какие они?

Почему скрываешься от меня? или считаешь меня противником Твоим?

Или боишься, как лист, колеблемый ветромъ[594]? или противостоишь мне, как сену, носимому ветром?

Ибо Ты написал на меня худое и вменилъ[595] мне грехи юности.

Поставилъ препону[596] ноге моей, сохранилъ[597] все мои дела, следы ног моих постигъ[598].

Они же[599] обетшают, как мех или одежда, поеденная молью.

Глава 14

Человек, рожденный от жены, недолговечен и пресыщен гневомъ[600],

Или онъ опадает, как отцветший цветок, убегает, как тень, и не останавливается.

И не съ сего-ли Ты требуешь ответа[601] и его-ли заставляешь идти на суд пред Тобою?

Ибо кто будет чист от скверны? никто,

Если бы и один день была жизнь его на земле. Изочтены месяцы его Тобою, Ты положил (ему) предел времени, (котораго) он и не переступит,

Отступи отъ него, пусть он успокоится и одобритъ[602] свою жизнь, как наемник.

Ибо и у дерева есть надежда: если будет посечено, то снова зацвететъ[603] и отрасль его не пропадет;

Если даже состареет в земле корень его и на камне засохнет пень[604] его,

То отъ действия[605] воды (снова) зацветет и принесет плодъ[606], как вновь посаженное.

Но умерший человек отошел, павший человек не существует более[607].

По временам и море умаляется, и река изсякши пересыхаетъ[608],

Но человек уснувши[609] не встанетъ[610], до скончания[611] неба, пока не пробудятся (все)[612] от сна своего.