Читаем Орден госпитальеров полностью

Дано в Ливроне, епархии Валенс 16 мая в седьмом году нашего понтификата[540].

Итак, после роспуска ордена Храма, все земли, прецептории и другие их владения были переданы госпитальерам, давним конкурентам тамплиеров. Делалось это публично с одной целью — отвести любое подозрение в алчности короля Франции, о чем проговорился папа в булле «Faciens misericordiam» от 12 августа, адресованной английскому королю. В ней папа писал, что король Франции якобы тоже вначале не поверил в правдивость обвинений, предъявленных тамплиерам, «но в последствии дражайший наш сын во Христе Филипп, прославленный король французов, которому стало известно о тех же преступлениях, не из-за алчности, но воспламененный радением за истинную веру», но затем дал наставления через своих посланцев и письма, как поступить с орденом1.

Король Эдуард решил по своему усмотрению распорядиться собственность тамплиеров, кое-где из-за нее начались настоящие сражения.

Говоря по справедливости, госпитальеры еще в Палестине проявили не меньшую склонность к коррупции, тайным сделкам, интригам и личной выгоде, жертвуя при этом интересами Иерусалимского королевства. Подобно тамплиерам и рыцарям немецкого ордена, госпитальеры занимались банковскими операциями, торговлей и другой деятельностью, которая выходила за рамки их первоначального заявленного предназначения как монахов. Но, оказавшись на Кипре, где госпитальеры вмешались в династические распри, занимая то одну, то другую сторону, что заставило их покинуть остров, орден извлек из этого урок. На Родосе госпитальеры стали проявлять особую осторожность во взаимоотношениях с европейскими монархами, и особенно с папой. При любом удобном случае рыцари показывали свою полную лояльность и подобострастное преклонение перед римским первосвященником. Госпитальеры строго охраняли себя от любой еретической «заразы», от проступков, которые могли бы стать предметом обсуждения, как в окружении папы, так и при королевских дворах. Они стали внешне полностью аполитичны и этим сникали уважение европейских монархов, которые быстро поняли, что Орден госпитальеров не представляет для них угрозы.

Вот почему Климент V не без основания считал, что орден госпитальеров стал его карманным орденом, лично ему преданным. Папа продолжал осыпать его своими привилегиями, тем более что это ему ничего не стоило. Ведь госпитальеры, получив на руки папские буллы, сами должны были забирать владения тамплиеров. Но европейские монархи, как и князья римской церкви — епископы и кардиналы, не могли так легко расстаться с богатствами тамплиеров, на которые они и сами претендовали. В течение последующих после появления буллы месяцев, они стали выражать сомнения в справедливости экспроприации госпитальерами имений храмовников. Свои недовольства они открыто высказывали папе, и тогда Климент V решил на некоторое время охладить пыл госпитальеров и успокоить монархов, епископов и кардиналов.

18 декабря 1312 года появляется третья булла, известная под названием «Licet Dudum», она небольшая по объему, в ней Климент V писал:

Недавно, в Общем Совете в Вене, Мы, с одобрения Священного Совета, передали права и привилегии прежнего ордена Храма ордену госпиталя святого Иоанна Иерусалимского. Ради мира и согласия между прелатами церквей и другого духовенства с одной стороны и членов ордена госпиталя с другой, Мы приостановили положения, изложенные на последнем совете, все привилегии, предоставленные госпиталю, как последствия привилегий прежнего ордена Храма, о котором нужно думать как о принадлежности упомянутому госпиталю. Мы желаем, чтобы эти привилегии были приостановлены с вашим согласием. Имеются, однако, некоторые, кто утверждает на недостаточных основаниях, что приостановка привилегий госпиталя не простирается на привилегии прежнего ордена Храма. Хотя не имеется даже самой малой причины для такого утверждения, Мы желаем удалить из их умов все сомнения, то, что это было наше намерение, приостановить привилегии ордена госпиталя и привилегии прежнего ордена Храма, которые теперь даны госпиталю. Поэтому, Нашей апостольской властью, Мы объявляем, что они, подобно другим привилегиям госпиталя, являются временно приостановленными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное