«КдФ» – «Сила через радость» – национал-социалистическая организация в составе Германского трудового фронта – созданного НСДАП единого национал-социалистического профсоюза, охватывавшего всю страну. Занималась вопросами отдыха, досуга и развлечений рабочих. Существовала на субсидии государства. Во главе «КдФ» стоял рейхсляйтер Р. Лей.
Носителями пропагандистских задач могли оказаться и более традиционные игрушки. Например, кукольный домик или игрушечный автомобиль, представлявший собой действующую модель лимузина, в котором по праздничным дням выезжал сам вождь. Механизм лимузина приводился в действие при помощи пружины, небольшой аккумулятор давал энергию для светящихся фар, но главное было не это: в автомобиле в сопровождении двух членов партии и шофера в униформе СС был изображен сам Гитлер. Фигура Гитлера была выполнена с подвижной правой рукой, которую можно было зафиксировать в римском приветствии.[66]
Эта игрушка, выпуск которой был приурочен к очередному партийному съезду, должна была сделать вождя еще более близким и родным для каждого ребенка. Что же касается кукольного домика, то он представлял собой достаточно точное изображение идеальной, в представлении домохозяйки 1930-х годов, квартиры. Отличие заключалось лишь в том, что все три помещения в домике были переполнены нацистской символикой и связанными с ней изображениями. Даже на кухне обои были украшены изображениями сцен из жизни гитлерюгенда и БДМ.[67] В общем, давление на мозги начиналось с раннего детства. Зачем? Очень просто: чтобы не пришлось переламывать сложившиеся убеждения в зрелом возрасте, чтобы не допустить разночтений в том, что такое хорошо и что такое плохо.Поступая в школу, ребенок становился объектом более прямых способов воздействия: идеологическая составляющая была просто внедрена во все школьные предметы, от биологии, разумеется, до математики и литературы. Но это не все. По издавна сложившейся в Германии традиции школьные занятия начинались и заканчивались молитвой, обычно – «Отче наш». Национал-социалисты, борясь с проникновением церкви в сферу образования, не стали искоренять эту традицию, но применили ее в своих интересах. Занятия по-прежнему начинались и заканчивались молитвой, но изменилось ее содержание. Так, например, старшие школы земли Гессен получили в сентябре 1933 года циркуляр об изменении текстов молитв с прилагавшимися к нему примерами.
По форме своей это были, бесспорно, молитвы, но по содержанию они представляли собой краткое изложение лозунгов НСДАП в достаточно примитивном стихотворном изложении. Обращаясь к Господу Богу, школьники организованно, хором просили его «за народ, за Вождя и за себя»: «Дай работу нам и хлеб», «Сохрани Гинденбурга и Гитлера, твердую опору нашего народа», «Храни милостиво Имперского Президента, неси нашего вождя в руках Твоих, помоги тем, кто правит Германией, вести нас мужественно и мудро» и т. д.[68]
Это должно было способствовать сакрализации государственной власти. Постепенно политические позиции НСДАП укреплялись. Соответствующим образом менялось и содержание молитв. Теперь у них был иной адресат – не Господь Бог, а его представитель на земле – Адольф Гитлер: