Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

37) Причина есть всегда. И лишь в ваших руках – остановиться, или продолжить сквозь сомнение, страх, гнет идти дальше. В отличии от птицы, человек именно сознание, и мог блокировать причину на уровне чувства, – убегать от боли, или обходить ее стороной. А птица же, как проекция воочию причины, как самого состояния, – полностью бессознательный механизм, само внимание, юркая жизнь, сосредоточенная в одной маленькой точке пространства.

38) …эта девушка уточнила, когда я ей сказал, что она передала мечту, – какова моя. И я ответил, что помогать другим обрести целостность, избавиться от страхов, найти себя. Но я не учел одного момента, что настоящая, – это то, что я могу наконец-таки без страха и сомнения выражать осязание и настроение мира, посредством отточенного навыка – в гармонии с совершенством, именно то, что и приносит удовольствие, радость, легкость на подъем, чувство жизни. И ничто иное, как не проявленный в вас Творец в творении, – не будет являться настоящим. Мечта – творить, не испытывая страха, сомнения, – лишь видение и понимание того, как в тот момент тебя корректирует сама сила творения, позволяя доводить объект до предельного, проявленного на тот момент в тебе совершенства.

39) Вера в тандеме пути, чьём нет ни надежды, ни счастья, ни света, – лишь луч намерения твоего, бьющего чувством ввысь, восвояси, домой. Доверие к процессу, это как адаптация. Как закаливание. Можно тренироваться годами оттачивая навык, работать с вниманием, и видеть, как проявляется эта вера, это чувство, эта любовь и забота, поддержкой. Проявлять эту веру в себе. А можно с дуру прыгнуть в омут, и думать, что у вас вырастут крылья на пути. Но вырастут они лишь в процессе вашего становления. Все есть свет, все есть вдохновение.

И если он, среди и в вас, – то вы есть и крыло, и взмах, и дуновение, и ветер жизни, перемен.

40) Всегда есть выбор, и он всегда будет во имя идущего. Но это будет зависеть насколько он решителен. Фатализм неизбежен, априори. Как ни крути, что должно произойти, то обязательно случится. Важно лишь то, как вы отреагируете. Но вот в этой реакции, ведущей к неизбежному у идущего всегда есть право: рисковать, безумно, доверяя, отдавая волю чувству, обращённому вниманием ввысь; или быть прилежным, скромным, не нарушающим границы осо-знания, учащимся уму разуму птенцом. И всякого рода такие выборы в сей час и определяют то, кем вы будете в грядущем: вольной птицей, или самим дуновением…

17:1-40

1) Вы можете осязать свет, к нему обращаясь вниманием. Но вы лишь осязаете тень его силы. Вы не свет, вы его проекция. А это разные технологические процессы. Чтобы стать светом, нужно, чтобы излучателя больше не было, не было отражающих его элементов, – а это опять же иные процессы, ведущие к разрушению сознания, личности и ЭГО, самости –в целом. Вы не едины. Вы в единстве обособленный, как и каждый остальной, во сне, забвении пребывающий наяву. ВЫ могли осязать и давать оценку этому осознанию, осязанию, чувствованию – но это совсем не то, что есть в реальности. Реальность – это сплошное АУМ, состояние в коем нет ничего, кроме состояния, коем пребывает тот же младенец в утробе матери. Понимаете? Состояние. Это просто констатация. Для разрушения иллюзий, или этого Зазеркалья нужны иные методы – полного отчуждения от всех убеждений и установок, которые вы питали на протяжении всей жизни.

2) Слова ничего не значат. Но звезде, та, чья на небе, – чужды все, что родно человеку. Вот вы либо становитесь звездой, – перенимаете ее облик жизни и суть, – либо вы человек до конца жизни и радуетесь следствию проявленной силы звезды в вашей плоти. А когда вы сама радость, звезда – вас могло удивить и мотивировать только то, что связано с осознанием других в себе этой силы звезды, и ничего иного. То есть вы просто начинаете смотреть на мир не с высоты, а самой высотой. Но чтобы смотреть на мир не позицией наблюдателя, а глазами самого мира, – нужно уже отказаться от всего чем дорожит наблюдатель – во имя Абсолюта, и поиска его отныне на просторах мира, им созданного. Видите какие разные технологические процессы. И глаза на происходящее состоянием мира – это не то же самое, что и обозрение его красот с возвышенности. Но это то, что касается способа проявления этой веры в самом себе. Не думаю, что в мире, кто-то сможет детальней описать архитектуру этого процесса. Ведь я святил безвозмездно этому жизнь, и ей стал воочию, – и мог любое слово обратить в свою пользу, как это делает сам Абсолют, вознося бедных до небес, а среди них себя потерявших, – к беднякам. Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями. Это и есть те точки “истины” наития, которых вы должны в себе проявлять, и пытаясь их удержать – как можно дольше осознавать эту силу, сквозь себя пропуская.