Ошибки семейной жизни

Обидчивые люди все принимают очень близко к сердцу, им мешает, как это ни странно звучит, их душевность. Обычно мы думаем, что душевность – прекрасное качество. Этого слова нет в словаре Владимира Даля, но есть прилагательное «душевный – к душе относящийся, ей свойственный, нравственный, относящийся до сердца, искренний, сердечный, задушевный»[80]. Вроде бы все это – сплошь положительные свойства, но ведь в нашем языке существуют и другие слова – «дух», «духовность». О них Даль пишет: «…в душе только то, что дает жизнь плоти, а в духе высшая сила Божества, ум и воля или же стремление к небесному»

[81]. Духовность предполагает внутреннюю силу, стойкое перенесение обид, умение не принимать многое на свой счет, тогда как за обидой всегда стоит некая «гордынька», которая заставляет человека слишком много о себе думать, уходить в переживания, предаваться своим чувствам.

Враг нашего спасения только того и добивается, чтобы мы потеряли радость и лишились мира и спокойствия души. Вот почему вслед за обидой нас нагоняет ее сестра – уныние.

Обиды и наше здоровье

Иногда говорят: «Ну и обижайся себе на здоровье!» Это ошибочное, между прочим, суждение. Потому что, если обижаться постоянно, никакого здоровья не хватит. Порой мы слышим и другое: «Все болезни от нервов!» Вот с этим расхожим мнением я, пожалуй, соглашусь. Оно во многом справедливо! Неизжитая обида – прямая дорога к болезни. Врачи знают, как трудно поддаются лечению аутоиммунные заболевания, когда клетки нашего иммунитета как будто сходят с ума и начинают воевать не с бактериями и вирусами, вторгшимися в наш организм, а с собственными здоровыми тканями и клетками, что приводит к развитию тяжелейших состояний. Обида и есть такой киллер, который убивает своих, то есть организм человека, с упорством, доведенным до абсурда.

В знаменитом собрании «Пословицы русского народа» Владимира Даля в разделе «Ссора – Брань – Драка» помещена пословица: «Бей своих – чужие будут бояться», которая сегодня звучит иначе: «Бей своих, чтоб чужие боялись»[82]

. Но как ни скажи, суть не меняется. Обида, словно бумеранг, всегда возвращается к нам и наносит неожиданный удар. Неизжитая обида может привести не только к расстройствам нервов и психики, но и к гипертонии, болезням сердца, обострению язвенной болезни, к диабету, частым простудам и даже онкологическим заболеваниям. Поэтому многие болезни нельзя вылечить лишь таблетками или микстурами, не исцелив больную душу. Стоит стремиться к тому, чтобы легче прощать людям обиды, не вестись на провокации и самим никого не провоцировать, не быть занудами или жертвами. У обидчивых людей все очень сложно, «замороченно», как любят говорить сегодня. Им бы не помешал легкий юмор в отношении к жизни.

Наши беды во многом порождаем мы сами своими собственными мыслями. Если мы закроем вход для негативных мыслей, зависти, обид, то вскоре заметим, что жизнь стала лучше. Иногда помогает такой прием: посмотреть на обиду так, как будто прошли месяц, год и даже десятилетие. Разве спустя пять-шесть лет нам будет казаться такой же важной наша сегодняшняя обида? Да она станет сущим пустяком! Говорят, что библейский царь Соломон[83], известный мудрец, владел прекрасным перстнем, на внешней стороне которого было написано: «Все проходит!» Если что-то выводило Соломона из себя, то он смотрел на перстень и пользовался этим напоминанием. Но однажды он не смог успокоиться и в гневе сорвал кольцо с пальца. На внутренней стороне перстня было выгравировано другое изречение: «И это тоже пройдет!»

Ключ от сундука с обидами

Откуда берется обида? Она развивается в человеке, выросшем в семье, где родителям не хватало чуткости по отношению к чувствам своих детей. Если ребенка любят, бережно относятся к нему, у него вырабатывается эмоциональный «иммунитет». Такой малыш более уверен в себе, может за себя постоять. Но если ребенок находится как бы в зоне отчуждения и холодности, то ему незнакомы милые знаки родительского внимания: объятия, поцелуи, поглаживания, похлопывания – все, чем обычно взрослые ободряют свое чадо. Такой ребенок сам себя не понимает, не чувствует. Как же он может чувствовать других?