«Вера твоя спасла тебя» — то есть приписывает спасение не себе (даже считая себя Сыном Божьим!..), но самому исцеляемому, его вере, — что абсолютно истинно.
Что делает человек, молящий Господа о здоровье, о вере и вдохновении, о спасении?.. Полагается на всемогущую внешнюю силу, не подозревая, что сила эта находится в нем самом. Просит чуда у существа сверхъестественного — и получает его от себя.
Иисус понимает это и постоянно подчеркивает и напоминает. Объявляя Событие уже совершившимся — внушением помогает самовнушению, веру возводит в наивысшую степень. В случаях же сомнительных говорит:
«По вере твоей да будет...»
В евангельских повествованиях много мест, свидетельствующих о глубоких врачебных познаниях Христа и о знании им в том числе и ограничений, пределов действия внушения, даже сильнейшего.
Вот отец тяжелого эпилептика («одержимого духом немым», как тогда это обозначалось) умоляет Иисуса помочь сыну, бьюшемуся как раз в сей момент в очередном судорожном припадке. Этого больного уже пытались вылечить ученики Христа, безуспешно.
Иисус расспрашивает отца как говорят медики, собирает анамнез: «Как давно это сделалось с ним?»
«С детства», — отвечает отец и добавляет, что сын в припадках, теряя сознание, попадал и в огонь и в воду, с риском для жизни. Типичный случай эпилепсии.
Отец понимает, что шансов на успех очень мало: «Если что можешь сделать. Господи — сжалься над нами и помоги нам...»
Иисус отвечает удивительно: «Коли сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему».
Подтекст: воспользоваться возможностью чуда можешь только ты сам, это требует вероусилия прежде всего от тебя — и вопрос, сможешь ли ты его совершить?!..
Отец больного в потрясении — совершить вероусилие он готов, но сознание ничтожности своих сил подавляет...
«И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! Помоги моему неверию». Подтекст: у меня не получится, поэтому соверши чудо Ты!..
Припадок во время этого разговора у больного еще продолжался. Похоже, Иисус знал, что судороги должны вот-вот закончиться, и дожидался этого...
Больной «вскрикнул, и сильно сотрясши его, дух вышел». Припадок завершается, как обычно, комой: больной «сделался как мертвый, многие говорили, что он умер».
Тут Иисус берет лежащего за руку и поднимает. После комы больной, отлежавшись, мог бы подняться и сам; но без воздействия Иисуса, пожалуй, валялся бы дольше...
Важная деталь: в отсутствии публики, наедине — ученики расспрашивают Христа, почему им не удалось ничего поделать с этим больным. Иисус отвечает: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».
Клинически абсолютно верно. Если эпилепсия протекает тяжело, с частыми приступами, пациент должен находиться на строжайшей очистительной диете — без соли, без мяса — это уменьшает вероятность припадков.
Ну, а молитва помогает всегда, явно или не явно...
КАШПИРОМАНИЯ: ЭН ЛЕТ СПУСТЯ
История, замечено, повторяется по нисходящей: из трагедии делает фарс, из фарса маразм.. А дальше?
Дальше, по диалектике, должен виток выходить на новые трагедии.»