Читаем Оскал полностью

Авторитеты, даже позитивные, т.е. относящиеся к нашей системе, вредны. Ты, например, видишь ситуацию. Решаешь, что необходимо действовать определенным образом. И тут вспоминается, что так никто не делал, и что кто-либо из уважаемых тобой челов считал, что так делать нельзя. Ты начинаешь думать, что неправ ты, поскольку тот авторитет всеми признанный. На самом деле никто не видит ситуацию так, как ты. Поэтому только ты и можешь решать каким образом действовать. И отвечать тебе, а не авторитетам. Дневники Тернера писались в совершено отличных от наших условиях. Ты можешь написать свои. Понятно, что авторитеты вообще - кем-то признанные - просто должны быть отметены. Представь, чего бы стоила вся эта параллельная крим-система почитания с ворами-в-законе, быками в загоне и прочими шестаками. если бы каждый её отрицал. То есть мне, например, все равно, кто ты - вор, бандит, смотрящий (смотри в другую сторону) или актив. Для меня вы все - просто объекты. Субъектами вам еще надо постараться стать. Что-то против меня имеешь - разберемся Могу погибнуть но и ты смертен. Твои правила, претензии, законы - на меня не распространяются. Я вне системы. Вот если бы так рассуждал каждый, не было бы никаких рангов в уголовном или каком другом мире. На примере кримов я показал это потому, что у большинства населения сидевшие люди автоматически вызывают уважение, кто-то на них ориентируется и уж точно мало кто станет отрицать их иерархию. Ведь, действительно, ценой может быть жизнь. Единственно с кого можно взять положительный пример - это с отрицал (волков-одиночек). Под ними я понимаю людей, отрицающих любые понятия и любую иерархию, живущих и выживающих в одиночку. Только неизвестно, существуют ли сейчас такие люди, но рассказы ходят. Правда, некоторые говорят, что выжить при таком подходе нереально. Вообще выжить трудно, победить -возможно.

ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПОРАБОТАТЬ - ЛЯГ, ПОСПИ, И ВСЁ ПРОЙДЕТ.


Часто говорят, когда ты совершаешь что-нибудь внесистемное (например, отстаиваешь себя перед начальством): «Это мол ты еще молод, зелен. Поживешь поймешь, что нельзя себя выпячивать, начальство надо слушать, а то порядку совсем не будет» и т.д. Суть всей этой лабуды такова: «поживешь, опустишься как мы, прогнешься под обстоятельства. Сейчас ты просто еще не опущенный, но придет и твой срок, как у всех». Такая вот житейская мудрость навеки опустившихся. Они говорят: «что скажет старший, то и делаем, мы люди маленькие». Они вообще не люди. Стадный инстинкт возникает внутри непроизвольно, а не из-за боязни репрессий со стороны общества. Что-то внутри принуждает тебя делать то же, что и все. Чувство неуюта возникает, когда ты один не делаешь то, что все вокруг. Оправдание находится в приличиях, культуре, «я сам так считаю» и т.д. Например, аплодисменты в зале. Ты можешь не считать нужным хлопать (просто не хочется), но раз все хлопают, то у тебя возникает чувство дискомфорта, позыв изнутри принуждает делать как все. Естественно это не принципиальный вопрос - хлопать или нет. Но на этом примере видно, что стремление быть стадом заложено внутри нас. От него никуда не деться - его можно только перебороть. И только когда поколения будут преодолевать стадное чувство, то появятся люди в которых оно уже не будет заложено, будет изжито. Для этого нам нужно постоянно его преодолевать.

NE CEDE MALIS (лат.) - НЕ ПАДАЙ ДУХОМ В НЕСЧАСТЬЕ.


Перейти на страницу:

Все книги серии NS zine

Похожие книги

Метастазы
Метастазы

Главный герой обрывает связи и автостопом бесцельно уносится прочь . Но однажды при загадочных обстоятельствах его жизнь меняется, и в его голову проникают…Метастазы! Где молодость, путешествия и рейвы озаряют мрачную реальность хосписов и трагических судеб людей. Где свобода побеждает страх. Где идея подобна раку. Эти шалости, возвратят к жизни. Эти ступени приведут к счастью. Главному герою предстоит стать частью идеи. Пронестись по социальному дну на карете скорой помощи. Заглянуть в бездну человеческого сознания. Попробовать на вкус истину и подлинный смысл. А также вместе с единомышленниками устроить революцию и изменить мир. И если не весь, то конкретно отдельный…

Александр Андреевич Апосту , Василий Васильевич Головачев

Проза / Контркультура / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Современная проза
Параллельные общества
Параллельные общества

Нужно отказаться от садистского высокомерия, свойственного интеллектуалам и признать: если кого-то устраивает капитализм, рынок, корпорации, тотальный спектакль, люди имеют на всё это полное право. В конце концов, люди всё это называют другими, не столь обидными именами и принимают. А несогласные не имеют права всю эту прелесть у людей насильственно отнимать: всё равно не выйдет. Зато у несогласных есть право обособляться в группы и вырабатывать внутри этих групп другую реальность. Настолько другую, насколько захочется и получится, а не настолько, насколько какой-нибудь философ завещал, пусть даже и самый мною уважаемый.«Параллельные сообщества» — это своеобразный путеводитель по коммунам и автономным поселениям, начиная с древнейших времен и кончая нашими днями: религиозные коммуны древних ессеев, еретические поселения Средневековья, пиратские республики, социальные эксперименты нового времени и контркультурные автономии ХХ века. Рассматривая историю добровольных сегрегаций, автор выявляет ряд типичных тенденций и проблем, преследовавших коммунаров на протяжении веков.

Сергей Михалыч

Культурология / Обществознание, социология / Политика / Проза / Контркультура / Обществознание