Основание Рима

После сожжения и разграбления Царь-Града на Босфоре в 1204 году, Империя распалась и была ввергнута в пучину глубокой смуты XIII века. В наступившем хаосе на обломках Ромеи возникло множество государств, находившихся в непрестанной борьбе друг с другом. Византийские историки — Хониат, Григора, Акрополит и другие, описывая эти события, рисуют картину постоянных междоусобий вокруг Царь-Града, но отмечают, что на Востоке возникает некая новая мощная сила, не допускающая расширения хаоса на северо-восток. Попытки части крестоносцев, пришедших с Запада, распространить свое влияние в северо-восточном направлении, натыкаются на непреодолимое сопротивление Скифов во главе с Иоанном Мизийским или Болгарским.

Ясное дело, что люди, захватившие Царь-Град, являвшийся столицей прежнего царства, попытались сохранить государство, но уже под своей властью. Их мысль понятна. Коль они теперь владеют столицей, то все прежние фемы должны подчиниться новым правителям. Против недовольных устраиваются военные походы. По-видимому, новыми властителями Царь-Града стали на какое-то время, в том числе и ордынские казаки, то есть восточные крестоносцы, пришедшие сюда из Руси-Орды. Попытка их прежних западных союзников продвинуться на северо-восток кончилась разгромом под Адрианополем. Вспыхивают междоусобицы. Скифы по главе с Иоанном Мизийским = Болгарским уничтожают часть войск крестоносцев и берут в плен самого императора — Балдуина = Ахилла = Святослава, см. выше. Он погибает в плену, или на поле боя, или в результате заговора. Попытки распространения западных союзников Орды, то есть новой Латинской империи, в сторону Скифов навсегда прекратились. Более того, адрианопольский разгром настолько ослабил «западную часть» крестоносцев, что они увязли в многочисленных войнах даже со своими близкими соседями. Царь-Град превратился в столицу вовсе не всей империи, а лишь небольшой области.

Далее, на территориях прежних фем Ромеи началось брожение. Назревал какой-то новый этап. Как показали дальнейшие события, во Владимиро-Суздальской Руси начался бурный рост нового государства, из которого через несколько десятков лет выплеснулась волна «монгольского» завоевания. Империя возродилась, но в гораздо больших размерах, на новом уровне и с новым центром.

Возрождение Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси связано с именем царя, прибывшего из горящего Царь-Града = Трои = Иерусалима. Именно он стал родоначальником русской Ордынской царской династии, получившей вскоре власть над миром. Она продержалась до начала XVII века. Судя по первоисточникам, царь-беглец был отпрыском царь-градской династии и родственником Андроника-Христа. Разные источники называют его по-разному. А именно:

• «Античные» сказания о Троянской войне — царем ЭНЕЕМ.

• Русские летописи — князем РЮРИКОМ, призванным из-за моря.

• Библейская история — царем НИМРОДОМ, основавшим Ассирийское, то есть Русское царство. А также — патриархом НОЕМ, спасшимся от потопа. В данном случае имеется в виду «потоп» кровавой смуты, затопившей Ромейское царство в конце XII — начале XIII века. Отметим, что история о Ное, «спасающемся от вод океана» — более поздний слой событий, пришедший из XV века. Это — история Колумба, переплывшего в Америку [ХРОН6], гл. 14.

3. Царь Эней — основатель Русской Ордынской династии

Царь Эней бежит из Трои. В Энеиде ярко выражена мысль, что причина бегства в том, что Троянская земля стала землей страшного предательства. Из нее «сочится кровь».

Теперь мы понимаем, о чем идет речь. Незадолго перед этим в Царь-Граде предали и распяли Андроника-Христа. Эней — его родственник, представитель царской династии. Он — христианин. Хотя Эней находился в Трое, но сочувствовал крестоносцам, осадившим город, пытался с ними договориться. Однако ничего не получилось. Царь-Град был взят, разграблен и Эней принимает решение оставить его. Он бежит на Русь, родину своих предков. Вспомним, что Андроник-Христос (Андрей Боголюбский) много лет провел на Руси и был связан родственными узами с русскими правящими родами. Поэтому Эней как бы повторяет путь Христа, уезжая в том же направлении.

В Энеиде Русь названа Гесперией-Латинией-Лацием-Италией-Тартаром. Названия вполне объяснимые.

• ГЕСПЕРИЯ или КАСПАРИЯ — «земля Каспара». В [ХРОН6], гл. 3, мы писали, что три волхва, поклонившиеся Христу, прибыли из Руси. Имя одного из них было — КАСПАР или ГАСПАР. Таким образом, уже давно в наших исследованиях возникло отождествление «Каспарии» с КАЗАРИЕЙ, то есть с КАЗАЦКОЙ Русью. Вспомним здесь и болгарскую историю, начальные разделы которой, как мы показали в [ХРОН6], гл. 17, тождественны русской истории. Это просто другой вариант русских летописей. Но одним из первых болгарских ханов считается знаменитый АСПАРУХ, он же ИСПЕРИХ или БАТАЙ [79], с. 100.

Другими словами, согласно болгарской версии, одним из родоначальников царской династии был Аспарух, то есть опять-таки Гаспар = Казак. Отметим, что его звали также БАТАЙ.