Читаем Основополагающие упражнения полностью

* В одном опубликованном интервью он заявил «У меня есть два опасения за мир: перенаселённость и Ислам. Эти две вещи могут уничтожить мир, который иначе мог бы стать прекрасным местом». Он объясняет, что «мужчины, которые подавляют женщин, скорее всего станут подавляемыми женщинами в следующей жизни» [Duhárová, Bibiána. [http://www.praguepost.com/articles/2007/07/11/ace-of-diamonds.php Ace of Diamonds: A conversation with Lama Ole Nydahl] in "The Prague Post ", July 11, 2007.].

* «И также, я думаю, им нужно сделать так, что некоторые арабы будут жить друг с другом также, которые друг друга не любят, это очень просто. Чтоыб они все время воевали друг с другом…» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [

http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]

* «Вопрос: – Страны с плохой кармой?

*: Ответ (Оле Нидал): – Африка и мусульманские страны, там все несчастливы. Также, если вы посмотрите на все мусульманские республики, там много гнева. Это просто такая вера, которая держит людей гневными и заставляет их сражаться. Также в Африке очень плохая карма. Везде. Четверть или двадцать три процента всех чёрных мужчин между 20 – 30 годами сейчас в тюрьме.» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]

* «Фактически, все расы в мире побывали вверху и внизу кроме славян. Все. Сначала это были все южные страны. Сначала Африка, потом Китай, затем многие другие места, затем это были романцы, теперь германцы. Но мы уже в упадке. Мы наполняем наши города людьми, которые не принадлежат нашей культуре… Когда германская культура падёт, то единственная раса в мире, которая еще не была на подъёме – это славяне. Это вы. Ваша большая проблема в том, что вы агрессивны по отношению к самим себе. Вы всегда бьёте самих себя.» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [

http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]

: «Я думаю, что вы будете достаточно умны, чтобы создать сильную связь с Европой и отсечь мусульманские республики…» [Оле Нидал. Вопросы и ответы на Пхове 7-8 июля 1992 [http://praktika.narod.ru/budd/book/nidal-phowa92.htm] ]

Ответы на критику

По поводу своей антиисламской позиции Оле Нидал говорит, что такая его позиция является личным мнением опытного, много путешествующего человека, и не имеет прямого отношения к буддийскому учению. Оле Нидал объясняет, что он использует критические замечания по отношению к исламу также и в качестве упайя для проверки учеников на способность к независимому мышлению.

На вопросы, является ли обсуждение социальных и политических проблем задачей буддийского учителя, Оле Нидал отвечает:: «… Если люди, которые могут видеть будущее не говорят, то они безответственны. Я всегда говорю „Мне не нужно быть популярным, но я, похоже, прав“.»Интервью с Оле Нидалом [http://www.diamondway-teachings.org/content/olenydahl/text/bt4ole.html]]: «… Учитель должен делать то, что говорит. Он также не должен просто избегать конфликтных тем, но указывать на причины будущих бед, как перенаселённость в гетто и бедных странах и рост Ислама. Если учитель все время говорит сладкие бессмыслицы, то он не защищает своих учеников. Он должен быть готов задеть некоторых. В этом его ответственность.» [Learning in a Total Way: Teacher – Student Relationship [http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/dway/teacherstudent.html] ]

Сторонники Оле Нидала указывают, что он часто говорит: «лучший подход к мировым проблемам – это платить бедным семьям, особенно женщинам, за то, чтобы у них не было более 1-2 детей и помогать им давать образование этим детям»:: «… Представляете, какое это облегчение, когда можно поехать в Африку и встретить здоровых, свободных и образованных людей, как в наших нынешних обществах?»

В ответ на критику в поверхностности поучений, Оле Нидал говорит: «Учёные люди делают простые вещи сложными, а йогины делают сложные вещи простыми» (Устные поучения, Гамбург (Германия) 29 декабря, 2007).

Книги

Оле Нидал является автором нескольких книг (частично автобиографических). На русском языке изданы:

* книга

автор = Оле Нидал

заглавие = Современное введение в учение Будды. Каким всё является

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм