Основы философии

53. Закон отрицания отрицания показывает:

А. Отрицание всего предыдущего состояния

Б. Сохранение того, что способно к развитию

В. Невозможность дальнейшего развития

54. Теория преформизма в медицине XVIII–XIX вв. утверждала, что плод в чреве матери только растет, т.е. изменяются его количественные характеристики, все необходимые качества в нем уже заложены. Это подход:

А. Диалектический

Б. Метафизический

В. Механический

55. Клиническое мышление в медицине ХХ в. рассматривает состояние организма пациента:

А. Метафизически – сводит его качество к качеству составляющих его частей, органов

Б. Механистически – организм сложный агрегат, состоящий из органов

В. Диалектически – как целостную систему взаимосвязанных процессов и изменений (биохимических, физических, морфологических)

56. Распространенные сегодня заболевания (язва желудка, диабет, сердечно-сосудистые) – результат, прежде всего:

А. Отставания медицины

Б. Утраты способности организма адаптироваться к среде

В. Наследственности

57. Соблюдение нравственности – это:

А. Условие здоровья и выживания

Б. Благое пожелание общества

В. Лицемерие общества

58. Автор иерархической теории потребностей:

А. Маркс

Б. Фрейд

В. Маслоу

Г. Вебер

59. Совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей:

А. Общество

Б. Государство

В. Семья

Г. Партия

60. В основе личности лежит:

А. Свобода и автономия

Б. Религия

В. Образ жизни

61

. Пренатальный период в процессе формирования личности – это:

А. Внутриутробное состояние плода

Б. Период социализации в системе образования

В. Период воспитания ребенка в семье

Г. Период сразу после рождения ребенка

Установить соответствие

Ответ: 1__ 2__

Выбрать правильный ответ

63. Развил идеи диалектики и историзма:

А. Гегель

Б. Кант

В. Беркли

Установить соответствие

Ответ: 1__ 2__

Ответ: 1__ 2__ 3__ 4__ 5__

ОТВЕТЫ НА ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ИТОГОВОМУ КОНТРОЛЮ

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ФИЛОСОФСКИХ ТЕРМИНОВ

Абсолют (лат. absolutus – безусловный, неограниченный) – понятие для обозначения вечного самодостаточного субъекта.

Абстракция (лат. abstractio) – отвлечение.

Агностицизм (гр. agnostos – недоступный познанию) – учение, отрицающее познаваемость мира.

Адекватность (лат. adaequatus – приравненный) – соответствие, эквивалентность.

Аксиология (гр. axia – ценность и logos – учение, понятие, слово) – философское исследование природы ценностей.

Альтруизм (лат. alter – другой) – нравственный принцип бескорыстного служения людям.

Анимизм (лат. anima – душа) – верование в духов и душу.

Антиномия (анти и гр. nomos – закон; буквально – противоречие в законе) – противоречие.

Антропология – наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Аскетизм

(гр. asketes – упражняющийся в чем-либо; отшельник, монах) – образ жизни, связанный с воздержанностью в удовлетворении потребностей.

Виртуальная реальность – искусственная компьютерная среда, в которой можно общаться как в подлинной действительности.

Витализм (лат. vitalis – жизненный) – учение в биологии, объясняющее жизнедеятельность действием особых нематериальных факторов, «жизненной силы».

Генезис (гр. genesis) – происхождение.

Гносеология (гр. gnosis – познание и логия) – теория познания.

Гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – уважение достоинства и прав человека, его ценности как личности.

Демиург (гр. demiurgos – мастер, ремесленник, творец) – творец, одно из определений божества.

Детерминизм (лат. determine – определяю) – учение о всеобщей, закономерной связи.

Диалектика (гр. dialektike – искусство вести беседу, спор) – система взглядов на мир в его развитии и взаимосвязи. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Догматизм – мышление, оперирующее неизменными понятиями.

Евгеника (гр. eugenes – хорошего рода) – теория психологической и физиологической неравноценности людей.

Интуиция (позднелат. intuition – созерцание) – способность непосредственного постижения истины.