Основы гуманной педагогики. Книга 5. Учитель

– Это моё детство расплатилось с ней. Я ей давно всё простил, но моё детство не простило…

Но вернемся от детективных событий к заседанию педсовета, получившего символичное внутреннее название «Стимуляция к самообновлению». Кстати на этом педсовете незримо присутствовал и сам Шалва Александрович. Он выступает в образе философа, который, не вмешиваясь в события, рефлексирует над происходящим. Вот как это описано в книге: «В обычном неприметном уголке он заметил своего друга, учителя истории, которого все в школе звали „философом“. Зная его привычку, у психолога промелькнула мысль: „Интересно, какие же он сделает комментарии к сегодняшнему педсовету?“

„Философ“ сидел за маленьким столиком и держал перед собой раскрытую тетрадь. Он никогда не выступал на педсоветах и совещаниях с речью и не смотрел на выступающего. Он обычно сидел, опустив голову, или глядел в окно, ему как будто было безразлично, что происходит вокруг. Но в действительности выслушивал все и время от времени комментировал мысли выступающих или отдавался размышлениям и все это быстро записывал. Вот такой был „философ“ в школе».

Приведем отрывок из размышлений этого «философа» – Ш. А. Амонашвили.

Сидит в креслев своей однокомнатной каморкетолько что вернувшаяся домой с работыпожилая седеющая женщина,учительница младших школьников.Она одна,ибо одинока,и ей не о ком заботиться,

кроме как о себе.Она провела денькак обычно —в борьбе с детьми-учениками,с этимималоразвитыми,невоспитанными,недоношенными,дерзкими мерзавцами.Провела деньв возмущениях,требованиях,приказах,принуждениях,

наставлениях,наказаниях,криках иустрашениях.И она устала.Нет сил, чтобы вскипятить воду,сделать себе чай,утолить голод,хотя уже и не чувствует его.Сидит она в кресле,разбитая и грустная.Держит усталую голову в уставших руках инехотя погружается в мысли и образы.

«Зачем я назвала егоНикчемным,когда сама никчемная?»К ней не придут гости.Чтобы пришли, их надо иметь.Не постучат бывшие ученики,„случайно“ проходившие мимо её дома.Чтобы они пришли,нужна духовная нить,а её она никогда не пряла.Не придёт одинокая мамак одинокой учительнице,чтобы поплакаться о своём горе,получить надежду,

а потомпреклониться перед ней и целовать руки еёв знакматеринской благодарностиза заботу о сыне.Не было такой заботы,потому не будет благодарности.

Таковы страшные и длительные последствия авторитарной педагогики. Она убивает и детей, и взрослых – и тех, кто ее осуществляет, и тех, к кому она обращена. Не пересказывая то, что происходило на этом удивительном по своей очищающей силе педагогическом совете, подведем его главные итоги. Авторитарная педагогика потерпела сокрушительное поражение. А гуманная педагогика восторжествовала.

Одни учителя ушли из школы, осознав что «властная педагогика, которая искалечила их, а через них учеников, ошибка».

А те, кто остались, создали комиссию из 25 членов, среди которых, кроме учителей, члены из попечительского совета, родительского комитета, ученического самоуправления, дирекции. И они на основе «Манифеста гуманной педагогики» подготовили коллективный авторский проект, который назвали «Мечта о Школе»!

По свидетельству юной учительницы, «…В „Мечте о Школе“ есть пункт о том, что в ближайшие два-три года педагогический коллектив будет возвышен до уровня педагогического ансамбля, который и сыграет симфонию гуманной педагогики. Учителя уже настраивают свои инструменты, приводят в гармонию…»

Завершим вступление, строками созданного Шалвой Александровичем фрагмента из этой симфонии – вдохновляющего гимна гуманному педагогу:

«Учитель!

Для чего рождаются дети?