Основы истории религий

Кроме этого, римляне поклонялись духам: девам – каменам (или карменам) – духам источников, семонам – хранителям посевов, ларам – хранителям людей, пенатам – хранителям дома.

Центральное место в древнеримском культе занимали гадания и жертвоприношения. Любое начинание требовало гадания, всякое несчастье – жертвоприношения.

Главным религиозным центром Рима стал капитолийский храм и верховным богом – Юпитер капитолийский. Он был царем богов и с помощью совета богов решал все дела. Юпитер был символом мощи Рима и единства его народа, покровителем императоров. Ему, как богу побед, посвящались триумфы и часть военных трофеев.

Одной из важнейших черт древнеримской культуры был практицизм – римляне всегда руководствовались целесообразностью (необходимостью). Они всегда обращались к божествам с целью обеспечения своих конкретных земных дел.

Загробным миром мертвых руководил Дис Патер. К этому же миру принадлежала Церера – богиня вечера, а также духи – предки. Духи умерших могли быть добрыми или вредоносными. Для этих духов совершались обряды и приносились жертвы.

Отдельного сословия жрецов в Древнем Риме не существовало, как и в Древней Греции. Жрецами вначале служили избранные граждане Рима, но с 300 г. до н. э. Ими стали избираться и простые люди. В некоторых городах жрецы избирались пожизненно.

Очень важное место в религии Древнего Рима занимала коллегия понтификов (лат. – строящий мост между богами и людьми). Коллегия понтификов вела контроль за другими коллегиями, ведала составлением календарей, обрядами, жертвоприношениями, а также давала заключения при гаданиях. Она состояла из 12 человек и возглавлялась выбираемым пожизненно Великим понтификом. Его власть распространялась на всех, и он первоначально был единственным судьей и хранителем календаря.

Коллегия жрецов-гадателей тоже имела большое влияние в Древнем Риме. Ни одного дела римляне не предпринимали, не узнав волю богов.

Во II в. до н. э. был сформирован «римский миф», главная цель которого – создать во всех слоях общества уверенность в избранности Рима как владыки мира. Согласно мифу, история Рима – это заранее предначертанная ему богами судьба мирового господства. Миф создавался философами, писателями, поэтами, политиками, прославлял римских царей, полководцев и героев.

При императоре Августе зародился миф «культа императора», которому была предписана божественная сила. Императоров стали уподоблять Солнцу, их изображали в солнечных лучах или в сопровождении Солнца.

Со временем население Римской империи перемешалось с завоеванными народностями, с которыми в Рим пришли боги Римских колоний, обычаи и традиции. Повсеместно строились храмы ранее незнакомым восточным божествам – Митре, Осирису, Исиде, матери богов Кибеле, древнееврейскому Яхве. Новые боги сливались со старыми. Также с Востока шло учение об астрологии, магии, тайных культах.

Постепенно, разными путями религии Древнего Рима приходили к поискам единого бога, который мог бы дать счастливую жизнь на земле и по заслугам – после смерти.

Вопросы и задания

1. Расскажите об отличиях и сходствах римской и греческой религий.

2. Чем занимались жрецы в римской религии и как их избирали?

3. Представления римлян о загробной жизни.

4. Кто такие понтифики? Чем они занимались?

5. Как создавался «римский миф»? Что такое культ императора?

§ 7. Религии древних славян и германцев

Древнеславянская религия являлась очень сложной системой, основанной на различных верованиях народов, которые населяли огромную территорию Центральной, Южной и Восточной Европы. Финно-угорские и тюркские племена, кельты, германцы, скифы, с которыми соседствовали древнеславянские племена, наложили отпечаток на их верованиях.

Можно выделить несколько этапов в религии древних славян:

1. Середина III тыс. до н. э. – начало I тыс. до н. э. – начало появления зачатков религиозных верований, которые носят черты мировоззрения индоевропейцев.

2. Раннеславянский период (VIII в. до н. э. – V в. н. э.) – религия обретает характерные национальные признаки.

3. Период до крещения (V-Х вв. н. э.) – развитие религии в условиях разделения славянских племен на три ветви (западные, восточные, южные). Уже формируются самостоятельные государства (Великая Моравия, Хорватия, Чехия, Польша, появление Киевской Руси).

4. Период «доверия» (с X в.). После принятия Христианства их религия полностью не исчезла, а слилась с христианской. Исследователи до сих пор находят примеры сосуществования религии древних славян с Христианством.

В наше время религию древних славян принято называть язычеством.

У славян был сильно развит культ предков. Некоторые исследователи считают, что древние славяне отождествляли духов предков с тотемами. Отсюда распространенные до сих пор традиции держать в доме медвежью лапу, прикреплять над входом в дом рога животных, увенчивать крышу дома коньком или петушком и т. д.