Однако международная обстановка вскоре после войны резко изменилась. Началась «холодная война». Вместо сотрудничества возникла конфронтация. Руководство СССР взяло курс на немедленное «завинчивание гаек» в отношении интеллигенции, которые несколько ослабли в последние годы войны. В 1946–1948 гг. было принято несколько постановлений ЦК ВКП(б) по вопросам культуры. Начали с ленинградцев. Мартовское 1946 г. постановление «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» подвергло беспощадной критике творчество М. Зощенко и А. Ахматовой. На Оргбюро ЦК, где обсуждался этот вопрос, И. В. Сталин заявил, что журнал в СССР «не частное предприятие», он не имеет права приспосабливаться к вкусам людей, «которые не хотят признавать наш строй». «Кто не хочет перестраиваться, например Зощенко, — конкретизировал Сталин, — пускай убирается ко всем чертям». Главный в то время идеолог страны А. А. Жданов, выступая в Ленинграде с разъяснением постановления, назвал Зощенко «пошляком», «несоветским писателем». А ведь тот много сделал для утверждения и прославления режима личной власти Сталина в 1930-е гг. Режим «пожирал» своих детей. Что касается А. Ахматовой, то, по мнению Жданова, она ничего «кроме вреда» не могла дать советской молодежи. После разгрома ленинградских писателей взялись за театры, кино, музыку. Были приняты соответственно постановления ЦК партии «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению», «О кинофильме „Большая жизнь“», «Об опере Мурадели „Великая дружба“».
Постановления ЦК ВКП(б) по вопросам культуры были ярким примером грубого административного вмешательства в культуру, примером командного руководства этой сферой, тотального подавления прав личности. С другой стороны, это был мощный рычаг самосохранения режима.
Борьба за «коммунистическую идейность» творчества вылилась в 1949 г. в широкую кампанию против космополитизма и «низкопоклонства» перед Западом. Сигнал к началу кампании был дан редакционной статьей «Правды» в феврале 1949 г. под заголовком «Об одной антипатриотической группе советских критиков». Еще недавно почтенные литературоведы и критики — И. Юзовский, исследователь творчества М. Горького, А. Гурвич, автор книги и статей о драматургии Н. Погодина, — были обвинены в буржуазном национализме и политическом хамелеонстве. «Безродных космополитов» обнаруживали во многих городах. Одновременно началось раскрытие литературных псевдонимов, чтобы подчеркнуть, кто кроется за ними.
Духовный террор сопровождался террором физическим, подтверждением чему явились «ленинградское дело» (1949–1951) и «дело врачей» (1952–1953). Формально «ленинградское дело» было начато в январе 1949 г. после поступившей в ЦК ВКП(б) анонимки о подтасовке результатов выборов секретарей Ленинградского обкома и горкома партии. Завершилось оно снятием с работы более 2 тыс. руководителей, когда-либо работавших в Ленинграде, и казнью свыше 200 из них. Они были обвинены в попытке разрушить СССР, противопоставив Россию Союзу, а Ленинград — Москве. Среди казненных были: А. А. Кузнецов — секретарь ЦК ВКП(б), ранее первый секретарь Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), академик Н. А. Вознесенский — член Политбюро, заместитель Председателя Совета Министров СССР, Председатель Госплана СССР, М. И. Родионов — председатель СМ РСФСР, П. С. Попков — первый секретарь Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), Я. Ф. Капустин — второй секретарь Ленинградского горкома партии и др.
В послевоенные годы в советском обществе тесно переплетались два противоречивых курса: