Таким образом, входя в позицию противника с атакой, направленной по линии максимальной уязвимости, вы будете выводить его центр тяжести за пределы его площади опоры по кратчайшему расстоянию. В одной из книг по кетчу[138]
, изданных в начале XX века, даётся великолепное образное описание этого принципа: «Представьте, что человек — это трёхногий табурет с одной отломанной ножкой. Толкайте его туда, где должна была бы быть эта третья ножка».Даже если вы не опрокинете противника, вы заставите его реагировать, а не действовать активно, благодаря чему сохраните инициативу. Отшатнувшись, человек рефлекторно попытается сместить опору так, чтобы центр тяжести снова оказался в её границах. Чтобы «подхватить» своё тело и удержаться от падения, ему придётся шагнуть по направлению вашего толчка, т. е. двинуться назад. Непрерывно тесня и атакуя противника, входя в его позицию по линии максимальной уязвимости, вы вынуждаете его отступать. В таком положении человек просто не в состоянии сильно ударить, поскольку он не может вложить в атаку всю свою массу. Его тело движется от вас в сторону, противоположную направлению его удара. Для того чтобы из отступления перейти в атаку, ему потребуется изменить направление своего движения, преодолевая инерцию собственного тела и силу ваших толчков и ударов.
Смещать центр тяжести противника проще всего, воздействуя на его голову. И дело здесь не только в длине плеча рычага, на котором мы воздействуем на тело оппонента. Основная причина в феномене, описать который можно одной короткой фразой: «Куда голова, туда и тело». Суть его в том, что в силу ряда врождённых рефлекторных механизмов, свойственных всем высшим позвоночным существам, тело ориентируется по направлению головы.
Как уже говорилось выше, с точки зрения нарушения равновесия альтернативой выведению центра тяжести за границы площади опоры является воздействие на саму опору. В плане техники это сводится к подсечкам и ударам по ногам. При этом атаки, направленные в область колена и голеностопа, предпочтительнее, поскольку они потенциально могут нанести травму, снижающую подвижность противника или вообще лишающую его возможности ходить.
Литература
1. Rasch P.J. (Author), Burke R. К. Kinesiology and Applied Anatomy: The Science of Human Movement Lippincott Williams and Wilkins, 1978.
2. Winter D. A. Human balance and posture control during standing and walking. Gait and Posture. 1995. December. Vol. 3. Issue 4. P. 193–214.
МЕТОДЫ ФИЗИЧЕСКОГО ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ
На плечах гигантов
Учитесь на ошибках других людей. Вы можете не прожить так долго, чтобы научиться на своих.
Как видно из предыдущей главы, даже кажущийся лёгким вопрос отбора техник для индивидуального арсенала является на деле весьма и весьма непростым. Как же подойти к решению такой, как минимум на порядок более трудной задачи, как построение полноценной системы самозащиты, включающей в себя использование безоружных приёмов, подручных предметов и специализированных средств? Можно выделить, по крайней мере, три пути.
Во-первых, можно начать всё с чистого листа, невзирая на накопленный в данной области опыт. Применительно к рукопашному бою подобное «изобретение велосипеда» в лучшем случае заканчивается созданием некоего более или менее работоспособного подобия одной из уже существующих систем. Однако чаще всего у «новаторов» получается нечто причудливое и нежизнеспособное. И тому есть целый ряд объективных причин, среди которых, в первую очередь, ограниченное или неверное понимание самой проблемы. Кто-то из современных создателей систем боя видит рукопашную как матч по правилам миксфайта, кто-то — как дуэль вооружённых одинаковым оружием соперников, кто-то — как пьяную потасовку, кто-то — как сцену из художественного фильма и т. п. Данная ситуация напоминает индийскую притчу о слепых и слоне. Несколько незрячих людей, встретив слона, начали его ощупывать, причём каждый потрогал какую-то часть: один ногу, другой хобот, третий бок и т. п. В результате каждый составил своё представление об этом животном: тот, что щупал ногу, решил, что слон похож на колонну, трогавший бок представил себе слона как стену и т. п. Предположим, что затем каждый из этих незрячих написал руководство по разведению слонов или, скажем, открыл курсы по охоте на них. Как вы думаете, какова будет практическая ценность рекомендаций, данных этими слепцами?