Основы Науки думать. Кн.1. Рассуждение

Чтобы решать новины, нужно иметь такую цель! Либо сумасшествие. Поэтому в быту мы не решаем совсем новых задач, мы решаем лишь Относительно новые задачи, и это стоит запомнить, потому что одно это знание колоссально облегчает жизнь!

Итак, появляется нечто новое. Если мы действительно хотим его решить, мы непроизвольно выхватываем из памяти все, что к нему может относиться. И раз это происходит непроизвольно, желающему научиться рассуждать стоит принять это и за правило: появилось новое — собери всё, что может для этого подходить.

А что может относиться или подходить к новой задаче?

Во-первых, образцы подобных решений.

Во-вторых, знание, где об этом спросить или почитать.

В-третьих, описание условий мира, в которых эта задача существует.

В-четвертых, описание собственных возможностей.

И в-пятых, целеустроение. То есть четкое восстановление в сознании той цели или желания, ради которых тебе стоит решать эту задачу.

Последнее, в действительности, постоянно присутствует в сознании, что бы мы ни делали. Но именно поэтому оно, как воздух, как среда обитания, становится невидимым для внутреннего глаза, для ока души. И поэтому мы часто оказываемся неточны в решении своих задач: большая, главная цель всегда разбивается на множество подцелей, соответствующих ступеням ее достижения, и мы исходим из них как из главных целей, пока живем их решением. В итоге делаем много лишнего.

Это происходит потому, что для решения промежуточных задач-целей нужны свои средства, которые этими целями и предписываются. И если этими средствами начать решать не ту задачу, она либо не решается, либо решается очень сложно. Это все равно, как, изучая арифметику в младших классах, попытаться ее средствами решить алгебраическую задачу. Или наоборот — попытаться в старших решить арифметическую задачу алгебраически. Решить, наверное, удастся, но вместо дважды два у вас получится произведение театра абсурда…

Человек, учащийся думать, должен быть точен в рассуждении, что определяется точным выбором средств для решения задачи, а выбор средств зависит от точного осознавания цели, для которой они выбираются.

Как только вы осознали то, ради чего вам может понадобиться решить встретившуюся задачу, у вас тут же произойдет выбор цели. Если вам всего лишь надо написать завещание, не надо выдумывать как собрать свидетелей и приготовить особую, гербовую бумагу, — достаточно пойти к нотариусу, и он за вас все это сделает. Но когда-то люди очень много думали о том, как же передать свою волю потомкам…

Поэтому, если ваша задача целиком бытовая, а вы хотите жить ради чего-то особенного, ради какой-то мечты, вам проще во всех подобных бытовых случаях идти либо по уже имеющимся образцам, либо обращаясь к знающим людям, попросту, нанимая их для исполнения тех дел, которые вы не хотите делать сами. Единственное, что стоит при этом освоить, — это осознанность таких решений и действий. Попросту, — оставаться хозяином всем своим решениям, не давая мышлению делать за себя эти выборы.

Рассуждение потребуется либо там, где спросить не у кого, либо в том деле, которое вы считаете своим творчеством. Там отдавать рассуждение другим — это терять самое сладкое. Рассуждать же о бытовых делах может захотеть лишь тот, кто использует их для обучения рассуждению, либо на их примере учит детей — либо тому, как надо жить легче, либо думать…

Но, допустим, вы оказались вне общества, скажем, в деревне, где нет возможности почитать о нужном и не хочется спрашивать у соседей. И вам нужно подумать. Скажем, как сделать так, чтобы на вашей даче был свет, который проведен, но не горит. Пример столь же простой, как и с лампочкой. Но это потому, что в действительности в быту более сложные задачи почти не встречаются — все давно решено.

Как вы будете ее решать?

Вы сразу прикинете, насколько хорошо владеете электрическим делом. Допустим, вы не электрик, значит, ваши знания — на уровне школьных знаний об электричестве. И с ними лучше бы в это дело не соваться. Такие мысли вас обязательно посетят. После них женщины обычно бегут по соседям, искать умелого мужчину. Мужик же может и решиться на то, чтобы сделать это самому. Но, допустим, вы заехали на свою дачу первыми, и у вас еще нет ни одного соседа. Так что и женщина должна решить: либо жить без света и не кормить детей, либо попытаться решить задачу.

И вот вы решились. Итак, первое: вы знаете, что владеете лишь школьными знаниями об электричестве, и это риск! Но у вас простая задача: сделать так, чтобы в доме был свет. Что вы должны осознать следующим?

Простейшую вещь: ваши знания о том, что у вас плохие знания об электричестве, — это всего лишь знания! Это то, в чем вас убедили в той же школе! В действительности, они плохи только относительно тех задач, которые придумывали учителя, чтобы отсеять тех, кто слабее, и пропустить к высшему электрическому образованию тех, у кого к этому «способности», то есть тех, кто занимается этим с охотой.