ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ

Ещё один момент. Живя в мире дуальности, мы мыслим дуально. Т. е. на ментальном плане всегда есть "за" и "против". Это просто уникальная способность ума одновременно видеть обе стороны. Но если только отдать авторитет уму, т. е. использовать его для принятия решений — ответ найдётся на одной из сторон. Однако такое решение приведёт к новым сомнениям и вопросам. Когда вам необходимо решить, принять ли приглашение на работу в другую страну, ум сразу составит два списка аргументов — за и против. Как только будет принято решение, допустим, не ехать — встречающиеся здесь трудности каждый раз будут побуждать ум обращаться ко второму списку: "Что было бы, если бы… было бы там нам намного лучше… имели бы мы…". Т. е. основываясь на доводах ума, вы не сможете обрести внутренний покой, наоборот, будете ментально терзать себя до самого конца. И на смертном одре будете думать: "Что было бы, если бы…"

Понятно ли вам, что ваш головной мозг не жизненно необходим? Ни одна жизненно важная функция не доверена мышлению. Вам не нужно думать, чтобы дышать или переваривать; еда, питье и сексуальность тоже обходятся без обдумывания. Выжить можно без участия коры головного мозга: там нет ничего необходимого для выживания. И, как видно на Бодиграфе, у ума нет ни собственной силы, ни доступа к какому-либо мотору. Только из этого уже понятно, что персональная жизнь не о том, чтобы поступать так, как мы думаем.

Есть ещё одна важная причина, по которой так легко ум получает авторитет. Мы можем наблюдать только те вещи, которые вписываются в наши понятийные рамки. В этой связи уместен пример народности инуитов, у которых есть много слов, обозначающих понятие "снег". Снег рождает у них гораздо более дифференцированные ощущения, и они могут разговаривать о снеге конкретнее и точнее, чем жители индустриальных стран. Различные качества снега, которые очевидны для инуита, нам незаметны, поскольку в нашем языке они не определены. Наше мышление оперирует существующими для нас понятиями, т. е. мы можем это легко пронаблюдать. (Если тело ощущает что-то, для чего нет понятийного определения, то такое ощущение легко ускользает от сознания). В Аджне мы находим биологическое соответствие передним и задним долям головного мозга (аденогипофиз и нейрогипофиз) и коре головного мозга (неокортекс). Доминирующее восприятие в Аджне происходит посредством зрения, есть ещё акустический поток. Визуальные процессы имеют, впрочем, преобладающее значение: информацию о мире мы воспринимаем в большей степени глазами.

В Аджне присутствуют различные страхи, и это те страхи, которые могут трансформироваться в патологические. Они выглядят как беспокойство и тревога. Поскольку нет собственной уверенности, то нет и возможности объяснить эти страхи. Они теряют свою силу, когда мы понимаем, что ум не может быть внутренним авторитетом. (До тех пор, пока мы считаем, что наше благополучие и счастье зависят от нахождения правильного ментального ответа, нас наполняют беспокойство и озабоченность. Мы сможем освободиться от них, как только поймём, что Настоящий Момент не зависит от наличия или отсутствия ментального ответа).

Ценность Центра Аджна — в исследовании возможностей, в радости от самого мышления и в человеческом общении. Разговаривать друг с другом — так глубоко человечно и неповторимо. Общаясь, мы ментально сближаемся, переживая взаимопроникновение и единение. Рождая новые понятия, мы расширяем возможности нашего восприятия и взаимодействия. Кроме того, ум может быть хорошим помощником, когда есть уже принятое решение. (В рамках нашего примера: когда вы решили [не ментально] принять профессиональное приглашение в другую страну, ваш ум очень поможет вам в конкретной реализации этого решения. Вы проясните правовые положения, составите список необходимых мероприятий и т. д.).

Итак, Аджна представляет собой совокупность ментальных процессов, т. е. формирование понятий и их ментальную обработку. И т. к. нет зависимости от времени, то оперировать ими можно в любом направлении (прошлое, настоящее, будущее). Реальный мир не ограничивает мышление. Когда авторитет отдаётся мышлению, мы платим за это неопределённостью и беспокойством. Собственная уверенность не прерогатива ума. Наибольшая ценность мышления заключается в исследовании мира, в передаче традиций человеческих культур и в речевой коммуникации между людьми.

Эмоциональный центр (Солнечное Сплетение)

Понятно, что чувства занимают важное место в человеческой жизни. Сразу же обращают на себя внимание их характерные особенности: радость и печаль — совсем разные вещи, ненависть отличается от гнева, веселье — не то же, что удовольствие. Мы развили очень дифференцированный язык для описания различных эмоциональных состояний. Это те качественно различающиеся состояния, которые наделяют эмоциональный центр потенциальной осознанностью. Только эта осознанность более дифференцированная, чем простая Да /Нет осознанность центра Селезёнки.