Читаем Особые структуры карт по божествам Служебного благополучия и Путешествующих лошадей полностью

Если рождается, то близко к телу. Получает преодоление в клетках, то удача в жизни получает злых духов, и они управляют делами. В середине Инь и Ян похожи, они могут вступать в слияния. И каждый умеет полностью уходить на хранение.

Порождают самого, порождает сам.

К примеру, янская Вода рождает янское Дерево, иньская Вода рождает иньское Дерево, янское Дерево рождает янский Огонь, иньское Дерево рождает иньские Огонь. Здесь Инь рождает Инь, Ян рождает Ян, Инь Дух наслаждения Инь, Ян Дух наслаждения Ян, в качестве Инь Ян оба следуют похожие, поэтому янское Дерево любит янскую Воду, потому что рождается в ней и умирает. Дерево в жизни плодиться, и умирает внутри воды (т.е. той воды, что внутри дерева) находясь много лет не ломаясь (без ущерба); а не любит иньскую Воду, так как Дерево страдает от дождевой воды проникающей насквозь и не пропускающая его и потому гниет, приходя в упадок и разлагаясь. Янское Дерево любит Дух наслаждения янский Огонь, так как с помощью янского огня способен ограничивать янский Металл (Седьмого убийцу) и тогда янское Дерево получает безопасность для тела. Не любит иньский Огонь, как Вызов власти, так как янское Дерево не может завершиться успехом в жизни, стать кем-то. Такой смысл.

Преодолевают его, преодолевает сам.

К примеру, иньский Металл преодолевает янское Дерево, янский Металл преодолевает иньское Дерево, янское Дерево преодолевает иньскую Землю, иньское Дерево преодолевает янскую Землю, здесь Инь преодолевает Ян, Ян преодолевает Инь. Ян достойная пара Инь, потому Инь и Ян могут вступать в слияние.

К примеру, янское Дерево встречает иньский Металл как Правильного чиновника, встречает янский Металл как Седьмого убийцу. Правильного чиновника любит, Седьмого убийцу не любит, распоряжается Печатью как помощником (второстепенной должностью) – они имеют разные обязанности. Янское дерево встречает иньскую Землю, как главную жену, встречает янскую Землю как второстепенную жены или любовницу. Жена плюс Благородный – прямая, без благородного – косая. Равные по силе обе присутствуют в карте, разделяются как не равные.

Что же касается Правильного чиновника, то он бояться Вызова власти и получает ранение, получает вред, ущерб.

Богатство боится Грабителя богатства, если ограблено в карте – тогда разделяются;

Печать боится Богатства;

Дух наслаждения боится совы (Косой печати); если встречается сова – тогда грабит силой, отнимает и завоевывает.


Пять элементов стихий постоянно находятся в порождении и преодолении, потомство мстит за мать и отца. Поэтому:

рождает как ребенка, боится , опираясь на контролирует и ограничивает.

рождает как ребенка, непременно боится , опираясь на ограничивает и контролирует.

рождает как ребенка, боится ,с помощью ограничивает и контролирует.

рождает как ребенка, боится, с помощью ограничивает и преодолевает.

рождает как ребенка, боится, с помощью преодолевает и ограничивает.


Двенадцать земных ветвей управляют делами вместе с Небесными стволами, тождественно, но их движение и покой не одинаковы, квадрат и круг имеют различия, а порождение и преодоление едины.


Стороны стихий


Северная сторона Воды Хай и Цзы , рождает весеннюю сторону Дерева Инь и Мао .

Весенняя сторона Дерева Инь и Мао , рождает южную сторону Огня сы и У .

Земля процветает на стороне Огня,и рождает осеннею сторону Металла Шэнь и Ю .

Осенняя сторона металла Шэнь и Ю , рождает северную сторону Воды Хай и Цзы .


Таким образом, между Хай и Цзы стоит одна земная ветвь Чоу и после соединяет с Инь и Мао . Между Инь и Мао стоит Чэнь , который и соединяет их с Сы и У . За Сы и У стоит Вэй и соединяет их с Шэнь и Ю . За стоит Сюй и соединяется их с Хай и Цзы .

Треугольники стихий

Земля стоит в четырех Земных ветвях и пять стихий в равной степени опираются на нее, поэтому: Сы и Ю соединяются с Чоу в структуру Металл. Шэнь и Цзы с Чэнь в структуру Воды. Хай и Мао с Вэй в структуру Дерева. Инь и У с Сюй в структуру Огня. Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево, Дерево порождает Огонь, Огонь порождает Землю, Земля порождает Металл и так пять элементов порождают друг друга бесконечно.

Земля


в качестве хранилища Металла,рождает и преодолевает.

в качестве хранилища Вода, рождает и преодолевает.

в качестве хранилища Дерева,рождает и испытывает Металл в преодолении.

в качестве хранилища Огня, преодолевает и применяя Воду ограничивает.


На Востоке рождается хозяин Огня, на Западе рождается хозяин Севера, такого устройство Неба и Земли.

Кроме того, устанавливает 4 стороны света, а Металл, Дерево, Огонь и Вода – все опираются с помощью Рождения и Хранения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика