Осознанный выбор

Это был не тот ответ, который она ожидала. В ее окружении были две подруги, которые перенесли аборт, и она знала, что никогда на это не пойдет. После месяца споров о том, оставить ребенка или нет, пара подошла к моменту, когда надо было принять решение. Он выставил Джинни ультиматум: или она делает аборт, или ищет себе нового парня. Чтобы подсластить пилюлю, он обещал помочь ей после аборта открыть свое дело, о котором она мечтала. Это был шанс для Джинни сделать что-то свое, других шансов могло не представится.

В Индонезии аборты незаконны, поэтому Джинни вернулась в Сингапур и записалась на прием к врачу. Целый день перед операцией она размышляла, стоит ли это делать. Она молилась, плакала, даже сходила на исповедь. И никак не могла принять окончательное решение.

«Я просто не могла заставить себя это сделать, – сказала она мне. – И в то же время не знала, что мне делать дальше». В довершение всего мать тоже поставила перед ней ультиматум: если она оставит ребенка, то ей придется съехать от родителей. «В Сингапуре вы покидаете отчий дом, когда выходите замуж, – объяснила Джинни. – Из-за государственной политики и того, как это все дорого».

Мысль о том, что она останется совсем одна, пугала ее. Более того, ей бы всю жизнь пришлось жить с виной за то, что она подвергла семью публичному осуждению. Как ей выжить без работы или запасного плана?

Вечером накануне аборта, без пяти восемь, Джинни должна была выпить таблетку, чтобы начать процедуру, и тут позвонила ее тетя.

«Выкинь таблетку, – сказала она. – Мы поможем тебе, не знаем как, но поможем».

Это были слова, которые Джинни жаждала услышать. Все это время она хотела оставить ребенка, но не знала, как это сделать. Иногда все, что нужно, чтобы принять ответственное решение, – это голос поддержки, который говорит вам то, что вы и так знаете, просто вам нужно это услышать. И этот голос донесся из телефона. Она выкинула таблетки.

«Все встало на свои места, – вспоминает она. – Кто-то говорит что-то, что кажется правильным».

Это фраза, которую часто употребляет Джинни: «казаться правильным». Для нее очень важны ощущения, они как указательные знаки на пути к ее цели. Но эмоций тогда было недостаточно, чтобы она приняла решение. Ей нужна была уверенность. И звонок тети ей эту уверенность дал.

Джинни оставила ребенка. Для нее это был единственный правильный выбор. Она уехала из дома (мать не шутила), переехала к тете и начала готовиться к родам.

Если вы сейчас поговорите с Джинни, то удивитесь тому, насколько она открытая. Трудности, через которые ей пришлось пройти, никак не испортили ее характер. Своим поведением она вызывает уважение. В ее глазах можно прочесть, что она не тот человек, которого может остановить простое «нет» или «ты не сможешь». Этот взгляд, который я впервые увидел на записи с конференции «Наука, искусство, культура» (TEDx), и заставил меня ответить на ее электронное письмо. «У меня характер победителя», – сказала она. И мне пришлось согласиться. Она сильная женщина, закаленная болью и жизненными трудностями, и в ней кипит жизнь.

Когда мы видим кого-то, кто преуспел, несмотря на большие препятствия, у нас появляется соблазн назвать его или ее «человеком, который сделал себя сам». Однако при этом мы упускаем важный факт, стоящий в основании любого успеха, – эти люди не делали всё сами. Когда я начал погружаться в сложные подробности истории Джинни, то понял, что это ее тоже касается. Да, она сильная женщина, это невозможно отрицать. Слабый человек не смог бы пройти через то, через что прошла она, – никто с этим не спорит. Но без поддержки нескольких людей Джинни вряд ли бы справилась. Что никоим образом не умаляет ее мужества.

Случайное ученичество

В Средние века молодые люди работали, не получая никакую плату, получая лишь опыт, жилье и питание. Эти ученики часто жили в одном доме со своими учителями-мастерами, разделяя стол с их семьей. И постепенно становились профессионалами, начиная такую жизнь с двенадцати лет.

После прохождения первой стадии ученичества ученик становился подмастерьем, мог покинуть мастера, отправиться в другой город и работать на самого себя. Правда, он не мог брать себе учеников – это было право исключительно мастеров. В каком-то смысле подмастерье еще оставался учеником, которому, правда, теперь платили за его работу. Быть подмастерьем значило использовать навыки, переданные учителем. Это была проверка, чтобы убедиться, есть ли у вас то, что нужно, чтобы стать мастером. Подобный образ жизни не обещал стабильности и спокойствия. Подмастерье, по сути, еще не нашел свое место в мире.

После странствий подмастерье обязан был представить в гильдию свою лучшую работу. Если гильдия считала ее достойной, то подмастерье получал титул мастера, принимался в гильдию и мог, наконец, брать себе учеников.