Читаем Остеохондроз и плоскостопие у мужчин. Супермен и соломинка. Профилактика, диагностика, лечение полностью

Из дневника врача:

…Вадим Георгиевич сегодня пребывает в благодушном настроении. Спина не болит. Курс лечения практически закончен.

– Знаете, доктор, чего мне больше всего хочется?

– Чего же?

– В баньке попариться. Но старинному, с березовым веничком, кваском на раскаленную каменку плеснуть, поддать пару, на полке погреться…

– Что ж, дело хорошее…

– А можно сразу после лечения?

– Можно, только осторожно.

– Эх, доктор, не романтичный вы человек – «осторожно». Баня – это же песня для души. Кто же песню осторожно поет?

– Песни тоже можно петь по-разному. Кто-то орет во все горло, хоть уши затыкай. А у другого и шепотком – до нутра пробирает…

Баня и «прострел» – устойчивое словосочетание, как близнецы-братья.

Ведь совет: в баньке попариться – первое, что слышит всякий, кому вступило в спину. Иногда больного с «прострелом» приятели тащат чуть ли не на себе в раскаленную сауну или русскую парную (мол, баня все болезни правит!). Хотят, конечно, как лучше… И доводят несчастного, чуть не до инвалидности: избыток тепла вызывает отек и усиливает боль. Вы же не пробуете попарить ущемленный дверью палец. Во всяком случае, настоятельно не рекомендую этого делать!

Банные сеансы полезны при радикулите только у выздоравливающих пациентов, таких как Вадим Георгиевич.

В первые же несколько суток после острого приступа остеохондроза эта процедура абсолютно противопоказана!

Но, помимо горячего пара, у «банного лечения» есть и другие опасности.

Особо я хотел бы предостеречь от практикующих при банях костоправов.

Хотя правильнее было бы назвать многих из них костоломами. Иногда таким целителям везет – удается вправить смещенный позвонок, и слухи об этом, как круги по воде в банной шайке, расходятся среди завсегдатаев. Мол, надавил банщик на спину – хрясь – и порядок! Но может и так «хряснуть», что человек на всю жизнь останется калекой.


…Как-то ко мне пришел пациент (вернее, его привели, сам он передвигался с трудом). Мужчина рассказал, что на стройке, где он работал, всем желающим правил спины приехавший на заработки гастарбайтер.

Вот уж воистину на все руки мастер! Производил он свои манипуляции как раз в бане, оборудованной для рабочих. И желающие находились. Правда, моему пациенту не повезло – после такого вправления я приводил его в порядок несколько месяцев.

Теперь немного о том, как же правильно париться при остеохондрозе.

Наиболее распространены в России: русская баня с высокой влажностью (до 100 %) и температурой воздуха 60–80 градусов и финская сауна (мы ее тоже по старинке считаем «своей», как наследие Российской империи).

Для сауны характерна более высокая температура – до 130 градусов, но такой жар переносится легче за счет низкой влажности воздуха (10–20 %). Человек при этом сильно и активно потеет, но пот моментально испаряется с поверхности тела, охлаждая его.

«Смешивать два этих ремесла» – русскую и финскую бани – нельзя. В финской бане не «поддают», то есть не плещут на каменку воду, это может привести к ожогу перегретым паром. В сауне сидят, потеют, греются. При этом на голове, для защиты от перегревания, должен быть надет войлочный колпак или толстая шерстяная шапочка. И уж обязательно волосы должны быть сухими – перед входом в парную голову ни в коем случае нельзя мочить.

Первый заход – разминочный, минуты на три-четыре, потом на пару минут в ванну с прохладной водой (до 18 градусов), небольшой отдых – и второй заход уже на 10–15 минут (сколько выдержите). Тело раскаляется докрасна, и уже холодная ванна (10–12 градусов) воспринимается как райская прохлада.

Затем отдых и повторные заходы – сколько и на сколько – по вашему желанию и самочувствию.

Но знайте меру! Весь сеанс не должен длиться более 3 часов.

Важно, чтобы баня была для вас удовольствием, коим она, собственно, и является. Устали, перегрелись, почувствовали дурноту – тут же прерывайте процедуры.

Ни в коем случае не тренируйте в парной «силу воли» и оставьте в предбаннике тщеславие: мол, всех пересижу, всех упарю. Это к добру не приведет. Особенно если речь идет о парной или русской бане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новейшая книга фактов. Том 3. Физика, химия и техника. История и археология. Разное
Новейшая книга фактов. Том 3. Физика, химия и техника. История и археология. Разное

Любознательность – вот то качество, которое присуще подавляющему большинству потомков Адама и Евы, любопытство – главная движущая сила великих научных открытий и выдающихся культурных достижений, грандиозных финансовых предприятий и гениальных свершений в любой сфере человеческой деятельности.Трехтомное издание, предлагаемое вашему вниманию, адресовано любознательным. Это не справочник и тем более не учебник. Главная его задача – не столько проинформировать читателя о различных занимательных и малоизвестных фактах, сколько вызвать деятельный интерес к той или иной области знаний. Его цель – помочь каждому из вас вовремя осознать свой талант и пробудить в себе музыканта, художника, поэта, бизнесмена, политика, астронома, экономиста.Книга предназначена не только школьникам, студентам, но и зрелым людям, для которых она станет надежным средством отрешиться от повседневных забот и осознать неисчерпаемое многообразие окружающего мира.Третий том посвящен физике, химии, технике, истории и археологии.

Анатолий Павлович Кондрашов

История / Медицина / Физика / Химия / Энциклопедии / Биология / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука