Остроумие и его отношение к бессознательному

Будет чудесно, если удастся по возможности яснее изложить этот важнейший пункт в моем понимании остроумия и подкрепить его вескими доводами. Но на самом деле речь идет здесь не о двоякой, а об одной и той же неудаче. Я не могу дать более ясного изложения, так как не имею дальнейших доказательств моего понимания остроумия. Это понимание родилось у меня из изучения техники и из сравнения последней с работой сновидения, иных источников попросту нет. Я могу считать, что мое понимание в целом хорошо согласуется с признаками остроумия, но это лишь результат умозаключения. Если такое заключение приводит нас не к известной, а, напротив, к чуждой, новой для мышления области, то подобный вывод называют «гипотезой». Отношение гипотезы к материалу, из которого она выведена, справедливо не признается доказательством. Для доказательства нужны другие основания, нужно выявление всех узловых связей. А такое доказательство нельзя получить при нашем – едва брезжущем – познании бессознательных процессов. Мы ступили на нетронутую почву и потому довольствуемся тем, что, продолжая наблюдения, перебрасываем один-единственный, узкий и шаткий, мостик в неизведанное.

* * *

Но не будем спешить с обобщениями. Если сопоставить различные ступени остроумия с благоприятными для них душевными установками, то можно утверждать приблизительно следующее. Забава проистекает из веселого настроения, которому свойственна склонность к понижению психических инстанций. Она пользуется всеми характерными техническими приемами остроумия и выполняет основное его условие, совершая выбор такого словесного материала или такой мыслительной связи, которая может удовлетворять требованиям, необходимым для получения удовольствия, равно как и требованиям рассудительной критики. Мы полагаем, что понижение мыслительной инстанции вплоть до бессознательной ступени облегчается благодаря веселому настроению и происходит уже при забаве. Для безобидной, но связанной с выражением ценной мысли шутки это содействие, оказываемое настроением, отпадает. Мы должны искать здесь особое личное качество, получающее выражение в той легкости, с какой покидается предсознательная инстанция, с какой она на мгновение заменяется бессознательной. Пребывающее всегда в готовности стремление к возобновлению первоначального удовольствия от шутки увлекает неопределенное предсознательное выражение мысли в область бессознательного. В веселом настроении большинство людей способно забавляться, а вот умение шутить независимо от настроения присуще лишь немногим. Наконец сильнейшим побуждением к работе остроумия служит наличие властных намерений, простирающихся вплоть до области бессознательного, проявляющих особую склонность к остроумному творчеству и указывающих на тот факт, что субъективные условия остроумия очень часто обнаруживаются у невротиков. Под влиянием подобных намерений может стать остроумным и такой человек, которому раньше остроумие было несвойственно.