От Берлина до Иерусалима. Воспоминания о моей юности

Бунд [ «союз» – идиш], полное название – «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России». Возник в 1897 г. в Вильно. В результате раскола в России Бунд самоликвидировался в 1921 г. («правое» крыло было ликвидировано, а «левое» вошло в состав РКП(б)). В Польше действовал до нач. 1940-х.

Галаха [ «принятый путь», «закон» – ивр.] – совокупность евр. религиозных правил и предписаний. Этим термином также называют законоведческие тексты Талмуда и вообще всю нормативную часть иудаизма.

Гемара [ «завершение», «совершенство» – ивр.] – часть Талмуда, свод дискуссий и рассуждений мудрецов II–V вв. по поводу текстов Мишны. Гемара включает и Галаху (закон), и Агаду (предания). В обиходе этим термином часто обозначают Талмуд целиком или его часть.

Гистадрут [ «Всеобщая федерация рабочих Земли Израильской», аббревиатура – ивр

.] – созданный в 1920 г. евр. профсоюз.

Ишув [ «население», «заселение» – ивр.] – использовалось, в частности, как название Эрец-Исраэль до возникновения Израэля.

Йекке – евреи из Германии, переселившиеся в Эрец-Исраэль; этимология слова точно неизвестна.

Квуца [ «группа» – ивр.] – сельскохозяйственное товарищество в Палестине, разновидность небольшого кибуца.

МАПАЙ – аббревиатура «Партии рабочих Земли Израильской», которая сформировалась в 1930 г., объединив несколько сионист. раб. движений. Возглавили партию Давид Бен-Гурион и Берл Кацнельсон.

Мизрахи – сионист. религиозное движение; аббревиатура «мерказ рухани» – «духовный центр» (ивр.). Основано в 1902 г. Девиз Мизрахи: «Земля Израиля для народа Израиля, согласно Торе Израиля».

Мишна [ «повторять» – ивр.] – древнейшая часть Талмуда (II–III вв.), содержащая религиозные правила ортодоксального иудаизма.

Мидраши [ «рассуждения», «толкования» – ивр.] – метод изучения библейских текстов, основанный на его восприятии как единого целого. Формировался на протяжении более чем тысячелетнего периода, вплоть до XV в.

Мошав [ «поселение» – ивр

.] – сельскохоз. общины с частичным обобществлением труда и кооперацией во многих бытовых сферах, но с сохранением – в отличие от кибуца – индивидуального пользования землёй и потребления.

«Поалей Цион» [ «Трудящиеся Сиона» – ивр.] – движение, возникшее в России в кон. XIX в. и распространившееся в Европе и Америке в нач. XX в. Движение совмещало приверженность социалистическим принципам с сионизмом. В Эрец-Исраэль в 1906 г. оно оформилось в партию.

Талмуд [ «учение» – ивр.] – свод религиозно-этических и правовых положений иудаизма; представляет собой расширенный комментарий к более древнему своду – Мишне.

«Ха-Поэль ха-Цаир» [ «Молодой рабочий» – ивр.] – сионист. движение, переросшее в партию, которая действовала в Палестине в 1905–1929 гг. В дальнейшем влилась в МАПАЙ.

«Ха-Шилоах» [ «Послание» – ивр

.] – лит., общ. – полит. ежемесячник на иврите, инициированный Ахад ха-Амом (он же был и первым редактором); выходил в 1896–1926 гг. С 1903 г. журнал редактировал И. Клаузнер, который расширил тематику ежемесячника общенаучными текстами. Журнал был образцом издательской культуры и содержательности. Закрыт по экономическим причинам.

«Ха-шомер ха-Цаир» [ «Юный страж» – ивр.] – сионист. всемирная организация, основанная в 1916 г. в Вене. Целью этого лево-социалистического движения было подготовить молодёжь к переселению в Эрец-Исраэль.

Халуцим (м. р.), халуцот (ж. р.) [первопроходцы, пионеры – ивр.] – слово, пришедшее из Библии, где оно использовалось для обозначения передового вооружённого отряда. В нач. ХХ в. стало применяться к активистам заселения и освоения Эрец-Исраэля.

Хасидизм [ «учение благочестия» – ивр.] – течение в иудаизме, распространившееся в первой пол. XVIII в. в Восточной Европе, в котором основной акцент делается на личном переживании Бога, личной праведности и роли лидеров.

Хехалуц [также – «гехалуц»; первопроходец, пионер – ивр.] – межд. организация, задачей которой было подготовить евр. молодёжь к жизни в Палестине. Идея организации возникла в нач. 1900-х, первая конференция движения прошла в Петрограде в январе 1919-го. Конференция открылась выступлением создателя «Хехалуца» Иосифа Трумпельдора (1880–1920), евр. полит. деятеля, военного. Организация просуществовала до сер. 1950-х.