Читаем От Финляндского вокзала до Выборга. Из истории Финляндской железной дороги. Станции, люди, события. Путешествие в прошлое полностью

В начале 2000-х гг. на месте старого здания яхт-клуба возвели новое, в современном стиле, с башней, повторяющей историческую. Нынешний причал может принять одновременно до 85 судов и вновь популярнее у современных яхтсменов.

Несколько лет назад сгорела в результате поджога старейшая в городе гостиница «Бель-Вю» (построена в 1874 г.), упоминаемая многими авторами мемуаров. С 1918 по 1940 г. отель назывался «Пуйстола», а последнее время в нем размещался Дом детского и юношеского творчества. Эпидемия поджогов исторических деревянных построек Карельского перешейка продолжается с начала 1990-х гг., и ущерб от этого, нанесенный национальной культуре даже трудно измерить.

Поговорим далее о том, что сохранилось в Зеленогорске.

В 1880 г. на средства уже известного нам И.А. Дурдина в Терийоках из дерева построили первую православную церковь, освященную во имя Казанской иконы Божией Матери. Поэтому долгое время народное название этого храма было – «Дурдинский». С ростом населения дачного поселка возникла необходимость в расширении старой церкви, и в 1894 г. Дурдинский храм перестроили в русском стиле. Но простоял он сравнительно мало – зимой 1907 г. деревянная постройка полностью сгорела, и службы пришлось перенести на одну из ближайших дач.

Среди членов прихода начались разговоры о необходимости скорейшего строительства каменного храма, причем на новом месте. После принятия решения о новом храме местный крестьянин Д. Игумнов выделил участок земли площадью чуть более двух гектар, и над проектом начал работу петербургский архитектор Н.Н. Никонов. Фундамент заложили в 1910 г., а спустя три года освятили один из приделов – преподобного Сергия Радонежского. Освящение всего храма провел в июле 1915 г. архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский).


Панорама Терийок. На переднем плане – Казанская церковь


Высокий белокаменный храм (Приморское шоссе, 547) построен в стиле церквей XVI столетия и сразу стал высотной доминантой поселка – высота колокольни с крестом достигает 49 м. Большие размеры здания объясняют и долгое его строительство.

Все время нахождения под юрисдикцией православной автономной церкви Финляндии храм в Терийоках работал, а закрыли его сами финны в 1939 г. перед началом войны – верующие вывезли все самое ценное вглубь Финляндии. Но с окончанием военных действий в 1944 г. храм не вернули верующим, а использовали в качестве продовольственного склада. Некоторое время при Хрущеве местная власть прорабатывала планы по сносу религиозного здания, но все обошлось, и в 1989 г. сохранившуюся церковь вернули верующим.

Множество невзгод свалилось в прошлом столетии и на вторую зеленогорскую высотную доминанту – кирху Преображения Господня (ул. Ленина, 13А), сооруженную в 1907–1908 гг. по проекту архитектора Й. Стенбека. Это здание является одним из лучших построек в стиле северного модерна.


Кирха в Терийоках (1910-е гг.)


Службы в храме продолжались до начала Зимней войны, но с началом боев паства покинула город, забрав с собой из кирхи все ценное. К 1941 г. новые власти города снесли колокольню, а само здание полностью перестроили под кинотеатр, работавший не одно десятилетие. В 1996 г. кирху в аварийном состоянии передали местной лютеранской общине, начавшей реставрацию этого памятника архитектуры. Воссоздание колокольни и интерьеров продолжалось с 2000 по 2002 г. под руководством архитектора А.В. Васильева. Вторая большая реставрация проведена в 2008 г. Сейчас кирха принадлежит церкви Ингрии – официальной лютеранской церкви в Российской Федерации.

С постройкой кирхи в 1908 г. перед ней образовалась главная площадь Терийок – один из центров поселка. В 1921 г. здесь торжественно открыли памятник жителям города, получивший название «Терийокскому герою». Автором монумента выступил финский скульптор Эверт Мартиалис Порила. На постаменте памятника была надпись: «1918. От Отчизны и Народа за идею Свободы отдавшим жизни». Памятник разрушен во время наступления Красной армии в 1940 г.


Памятник Примирения


Рядом с кирхой до 1944 г. существовало небольшое воинское кладбище, в память о котором в 1993 г. финны поставили памятный знак в виде усеченной пирамиды, увенчанной диким валуном. На памятнике текст на русском и финском языках: «На этом месте похоронено 75 финских терийокских солдат, павших в войнах 1939–1944 г.». В дополнение к этому памятному знаку в 2004 г. в сквере у кирхи торжественно открыли памятник Примирения (народное название – «Дерево Дружбы»), посвященный всем участникам Советско-финляндской войны 1939–1940 гг.

Скульптурная композиция, исполненная мастером Арсеном Аветисяном, состоит из символических советских и финских винтовок, переплетающихся ветвями стилизованного дерева, на ветке которого сидит птичка. На гранитном пьедестале на финском и русском языках слова из Евангелия от Марка: «Мир имейте между собою».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Очерки поэтики и риторики архитектуры
Очерки поэтики и риторики архитектуры

Как архитектору приходит на ум «форма» дома? Из необитаемых физико-математических пространств или из культурной памяти, в которой эта «форма» представлена как опыт жизненных наблюдений? Храм, дворец, отель, правительственное здание, офис, библиотека, музей, театр… Эйдос проектируемого дома – это инвариант того или иного архитектурного жанра, выработанный данной культурой; это традиция, утвердившаяся в данном культурном ареале. По каким признакам мы узнаем эти архитектурные жанры? Существует ли поэтика жилищ, поэтика учебных заведений, поэтика станций метрополитена? Возможна ли вообще поэтика архитектуры? Автор книги – Александр Степанов, кандидат искусствоведения, профессор Института им. И. Е. Репина, доцент факультета свободных искусств и наук СПбГУ.

Александр Викторович Степанов

Скульптура и архитектура