Читаем От мальчика до мудреца полностью

Утилитарное значение мифа очевидно - он готовит мужчину к самостоятельной жизни, в которой у него не всегда будет воз­

можность передать необходимость принимать решение другому человеку, когда надеяться будет не на кого . Более того, этот миф готовит мужчину к тому времени, когда от его решения будет за­ висеть не только он сам, но и его близкие - жена, дети, поста­ ревшие родители. Не будь такого значения, мужчины воепитыва­ лись бы слабыми и нервными, готовыми чуть что спрятаться за родительскую спину.


· •Е · Что, кстати, и Аемонстрируют сейчас отАельн ые n реАста­


вители мужского nола. П очему Аемонстрируют? Потому что утили­


тарная часть мифа nочти забыта и работает nлохо.


Однако, кроме утилитарного и позитивного значения, есть еще и другая сторона медали - от своего носителя данный миф требует отказаться от чужой помощи, в каком бы виде она ни была выражена (деньги, физические действия, совет, информа­


ция). То есть требование мифа - пользуйся только своими зна­ ниями, умениями, навыками, способностями, никогда не прини­ май чужую ПОМОЩЬ'>. И - это особенно важно! - данный миф запрещает прини­


мать помощь от женщины, ибо, например, совет от одной жен­ щины убивает мужественность в десять раз быстрее, чем совет от сотни мужчин• .


В результате если мужчина следует мифу, то получается сложная ситуация: у него что-то не выходит, ему требуется совет (или другая форма помощи) , но мужчина отказывается от совета, поскольку видит в этом угрозу своей мужественности. Согласить­ ся принять совет для него равносильно признанию в собственной некомпетентности и, так сказать, немужественности• .


Хрестоматийный пример, который наверняка знаком мно­ гим. Мужчина с женщиной едет на машине, попадает в малозна­

комую часть города, крутится, петляет и вскоре понимает, что


все - заблудился (а карты и других способов ориентации, как назло, нет) . Однако наш герой не спрашивает дорогу у прохо­ жих. Ему нельзя этого делать, ведь он руководствуется мифом



Мифы о мужественности

1 5


мужчина сам разбирается со своими проблемами (и н е прибе­

гает ни к чьей помощи) • .


И спросив у прохожих дорогу, наш герой подвергает сомне­ нию свою мужественность. А спросив у дорогу у прохожих на глазах близкой женщины, он свою мужественность просто уби­ вает. Как же, ведь женщина тогда решит, что он не способен разо­

браться с проблемой! А раз не способен - значит, не мужик• .


Трагедия в полный рост. Просто шекспировские страсти.


Между тем женщина, наблюдая такое поведение, делает со­


вершенно обратные выводы. Вместо того чтобы представить сво­


его спутника крепким мужчиной, который упорно ищет выход из сложной, безвыходной ситуации, барышня решает, что он упрям, глуп и не придает никакого значения ее мнению.


И отношения ухудшаются. Вопреки желанию и чаяниям


мужчины. Благодаря мифу.


Здесь может возникнуть резонный вопрос: раз миф так па­


губно влияет на отношения, отчего некоторые (да что там -


многие) ему следуют? Все дело в том, что следование мифу про­ исходит неосознанно, поскольку миф является частью личности, которая строится и базируется на этом мифе.


•Е •Е •Е Разумеется, некорректно говорить, что тот или иной миф является еАинственной основой личности . Конечно, не еАин­


ственной . 0АНОй из многих.


Наконец, осталось упомянуть, что истинное желание мужчи­ ны, которое подавляет разбираемый миф, очевидно - попросить помощи. Подавляя его, отказываясь от помощи других, мужчина


становится все менее гибким. Впрочем, мы уже писали выше о трагических последствиях такого отказа. Не будем повторяться.

Подведем итоги. Миф мужчина со всеми проблемами


справляется сам (б ез чьей-либо помощи) • в современных усло­ виях ведет к тому, что мужчина вынужден, образно выражаясь, один тянуть неподъемный груз, отвергая помощь близких, что разрушает отношения.

Позитивный выход одновременно и прост, и сложен. Про­ стота его в том , что очень понятно, куда же идти. Сложность - в том, что идти туда крайне сложно. Мужчине, который никогда


(или крайне редко) обращался за помощью к другим, невероятно



1 6 От мальчика до мудреиа. Мужские тайны


сложно переступить через себя. В качестве поддержки следует помнить, что помощь и взаимовыручка являются естественны­


ми для человека, как существа биосоциального. И если мужчи­ на в сложной ситуации обращается за помощью, это не умаляет его мужественности. Наоборот - говорит о том, что он трезво и здраво оценивает ситуацию и умеет находить дополнительные ресурсы. Эти качества в мужчине можно только приветствовать.


«МУЖЧИНА НИКОГАА НЕ БОИТСЯ»


Начнем с утилитарной стороны. Как и многие другие мифы про мужчин, этот пришел к нам из глубокой древности. Миф, на­

верное, был известен еще пещерным людям. Сидя у костра, они на своем б едном языке доходчиво объясняли подрастающим мальчикам, что мужчина не должен бояться. Ведь если мужчина боится, то он не сможет охотиться, сражаться, защищать свою


родную пещеру от хищников и врагов.


Собственно, мы ненавязчиво перешли к первому этапу разбо­


ра мифа - выделению положительной, утилитарной компоненты.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука