Читаем От марксизма к постмарксизму? полностью

Godelier M. Horizon, trajets marxistes en anthropologie. Paris: F. Maspero, 1973. 395 p.

Gouldner A. The Two Marxisms. London: Palgrave Macmillan, 1980. 397 p.

Gramsci A. La rivoluzione contro il Capitale // Ferrata G., Gallo N. (eds). 2000 Pagine di Gramsci. Vol. 1. Milan: Il Saggiatore, 1964.

Guha R., Spivak G.C. (eds). Selected Subaltern Studies. Oxford: Oxford University Press, 1988. 448 p.

Habermas J. Technik und Wissenschaft als “Ideologie”. Frankfurt: Suhrkamp, 1968. 184 S.

Habermas J. Max Horkheimer: Die Frankfurter Schule in New York // Habermas J. Philosophisch-politische Profile. Frankfurt: Suhrkampf, 1981. S. 403–425.

Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1 / transl. by T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1981. 562 p.

Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 2 / transl. by T. McCarthy. Boston: Beacon Press, 1981. 457 p.

Habermas J. Der Philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt: Suhrkamp, 1985. 450 S.

Habermas J. Critical Theory and Frankfurt University // Dews P. Autonomy and Solidarity. London: Verso, 1992. P. 211–222.

Habermas J. Die Moderne – ein unvollendetes Projekt. Leipzig: Reclam, 1992. 254 S.

Habermas J. Ideologies and Society in the Postwar World // Dews P. Autonomy and Solidarity. London: Verso, 1992. P. 43–62.

Habermas J. Religion and Rationality. Cambridge, MA: MIT Press, 2002. 184 p.

Harcourt G., Laing N.F. (eds). Capital and Growth. Harmondsworth: Penguin, 1971. 383 p.

Hardt M., Negri A. Empire. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000. 478 p.

Hardt M., Negri A. Multitude. MA: Penguin-Putnam, 2004. 448 p.

Harvey D.

Spaces of Hope. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000. 320 p.

Haupt G., Lowy M., Weill C. (eds). Les marxistes et la Question nationale, 1848–1914. Paris: François Maspero, 1974. 391 p.

Haupt G., Reberioux M. (eds). La Deuxième Internationale et l’Orient. Paris: Cujas, 1967. 493 p.

Held D. et al. Global Transformations. Stanford, CA: Stanford University Press, 1999. 540 p.

Hobsbawm E. et al. (eds). Storia del marxismo. 4 vols. Turin: Einaudi, 1978–1982.

Hodgson G. After Marx and Sraffa. Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan, 1991. 279 p.

Hodgson G., Ito M., Yokokawa N. Capitalism in Evolution. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing, 2001. 384 p.

Hollingsworth J.R., Boyer R. (eds). Contemporary Capitalism: The Embeddedness of Institutions. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. 512 p.

Honneth A. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflict. Cambridge, MA: Polity, 1995. 240 p.

Hopkins T., Wallerstein I. (eds). The Age of Transition: Trajectory of the World System 1945–2025. Atlantic Heights, NJ: Zed Books, 1996. 288 p.

Horkheimer M. Nachtrag // Schmidt A. von (Hg.). Kritische Theorie. Eine Dokumentation. Bd. 2. Frankfurt a. M.: Fischer, 1968. S. 192–200.

Horkheimer M. Critical Theory: Selected Essays / transl. by M.J. O’Connell. New York: Herder and Herder, 1972. 408 p.

Horkheimer M. “Nachtrag” (1937) // Schmidt A., Schmidt Noerr G. (eds). Max Horkheimer. Gesammelte Schriften. Bd. 4: Schriften 1936–1941. Frankfurt a. M.: Fischer, 1988.

Horkheimer M. “Traditionelle und kritische Theorie” (1937) // Schmidt A., Schmidt Noerr G. (eds). Max Horkheimer. Gesammelte Schriften. Bd. 4: Schriften 1936–1941. Frankfurt a. M.: Fischer, 1988.

Horkheimer M., Adorno T. Dialektik der Aufklärung (1944) // Horkheimer M. Gesammelte Schriften. Bd. 5. Berlin: Fischer, 1987. 461 S.

Hutcheon L. The Politics of Postmodernism. London: Routledge, 2002. 232 p.

Ianni O.

A sociedade global. Rio de Janeiro: Civilização Brasilera, 1992. 271 p.

ILO. World Employment 1995. Geneva: ILO, 1995.

Itoh M. Value and Crisis: Essays on Marxian Economics in Japan. New York: Monthly Review Press, 1980. 194 p.

Jameson F. Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism. London: Verso, 1991. 449 p.

Jameson F. A Singular Modernity. London: Verso, 2002. 256 p.

Jameson F. Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions. London: Verso, 2006. 431 p.

Jay M. The Dialectical Imagination. Boston: Little, Brown, 1973. 420 p.

Jay M. Marxism and Totality. Berkeley: University of California Press, 1984. 576 p.

Jessop B., Brown C. M. (eds). Karl Marx’s Social and Political Thought. 4 vols. London: Routledge, 1990. 2758 p.

Jessop B., Wheatley R. (eds). Marx’s Social and Political Thought II (Vols 5–8): Critical Assesments: Second Series. London: Routledge, 1999. 592 p.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Если вам кажется, что мир катится в пропасть, оглянитесь вокруг. Люди теперь живут дольше, они здоровее, свободнее и счастливее, чем когда бы то ни было. В захватывающем дух обзоре состояния человечества в третьем тысячелетии психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер призывает нас отвлечься от сенсационных заголовков новостей и катастрофических предсказаний, которые так ловко играют на свойственных нашему мышлению когнитивных искажениях. Вместо этого он предлагает обратиться к цифрам и с помощью семи десятков поразительных графиков демонстрирует невиданный прогресс не только Запада, но и всего мира во всех областях, от здоровья и благосостояния до безопасности, мира и прав человека.Этот прогресс – не случайность и не результат действия внешних сил. Это дар современному миру от деятелей Просвещения, которые первыми додумались, что знания можно использовать во имя процветания всего человечества. Идеи Просвещения – вовсе не наивные мечтания. Наоборот, они сработали – и это неоспоримый факт. Тем не менее именно сейчас эти идеи особенно нуждаются в нашей защите, поскольку противостоят характерным недостаткам человеческой природы – трайбализму, авторитаризму, демонизации чужаков и магическому мышлению, – которые так нравится эксплуатировать современным демагогам. Да, стоящие перед человечеством проблемы огромны, но все они решаемы, если мы, продолжая дело Просвещения, используем для этого разум, доверяем науке и руководствуемся идеалами гуманизма.ОсобенностиБолее 70 графиков из почти всех областей человеческой жизни.Для когоДля поклонников Стивена Пинкера. Для всех, кто интересуется природой человека. Для тех, кто верит в прогресс, и для тех, кто в нем сомневается.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное