От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

На заре XX века самым популярным исследованием, к которому стремился приобщиться каждый мало-мальски ищущий разгадок Природы гражданин Европы, было изучение мозговой деятельности, а точнее — передача мыслей на расстояние и чтение чужих мыслей. Этим странным увлечениям способствовали расплодившиеся оккультные, изотерические, гипнологические и другие странные общества и группы. И даже после Революции 1917 года тайны мозга, раскрывающие великие возможности человека, все еще привлекали многочисленных любителей экспериментов, чаще всего— членов масонских орденов. Вот одно из признаний заключенного Е.К. Тегер о задачах и деятельности группы оккультистов «Эмеш редививус», данное в мае 1940 года: «Занимаясь психологией, я пришел через опытную гипнологию к экспериментальному оккультизму. В 1913 г., возвращаясь в Москву из якутской ссылки, я прочел по этому вопросу несколько публичных лекций (Якутск, Бодайбо, Иркутск, Москва). /За восемь месяцев моего проживания в Москве я вошел в общение с «Русским спиритуалистическим обществом» и редакцией его органа, журнала «Ребус». Указанное общество пропагандировало на православно-христианской базе спиритизм и занималось в закрытом кругу опытами медиумизма. Публичные заседания общества проводились еженедельно по понедельникам. Опытов медиумизма на них не производилось…Работы в широком масштабе в области экспериментального оккультизма в ту пору мне поставить не удалось. Позднее помешала империалистическая война, а затем война гражданская. Тем не менее я продолжал сохранять интерес к теоретическим и практическим вопросам метапсихики и всем разновидностям оккультизма… Копытной практике я приступил более или менее систематически с 1924 г. после тяжелой и продолжительной болезни, вызванной ранением с поломом костей грудной клетки и левой ключицы. В промежутке времени с 1924 по 1925 г. в экспериментальном изучении и исследовании средневековых каббалистических ритуалов магии разновременно принимали участие… (здесь идет перечень лиц. — Авт.) /Вышеуказанные экспериментальные исследования мои были направлены на опыты материализации или иной манифестации элементалей, и так называемые «планетарные операции» церемониальной магии. Я исходил из убеждения возможности получения феноменов вне зависимости от так называемых «сомнамбулических субъектов» и медиумов одним оператором или при участии двух помощников. Контрольным условием объективности явлений должны были служить в дальнейшем (если бы эти оккультные явления были получены) методы регистрации в лабораториях экспериментальной психофизиологии и метапсихики. А именно светящиеся экраны, осциллографы, разные виды фотографий и прочее…Было желательно установить деловую связь с лицами, которые сами искали бы условий для групповой методической работы в области экспериментального оккультизма. Такими лицами в известной мере оказались Чеховский Вадим Карлович, а несколько позднее— Преображенский Василий Васильевич. С Чеховским я познакомился в 1925 г. у Ларионова… Из бесед с Чеховским и позднее, из материалов по передаче мысли, которые он клал в основу своих докладов в Институте мозга в Ленинграде, я вынес впечатление, что он достаточно подготовлен для экспериментальной работы и сознает необходимость и эмпирическую возможность расширить рамки метапсихики, установленные профессором Шарлем Рише и другими, до пределов, о которых с сомнением упоминает Максвелл в своей книге «Феномены психизма», т. е. до пределов традиций и методов как Средних веков, так и древности».

Любопытный отрывок из протокола допроса, не правда ли? Только следует указать, что экономист Евгений Карлович Тегер (1890—после 1942), увлеченный оккультизмом, в октябре 1928 года оказался в Соловецком концлагере вместе с метеорологом и химфизиком Вадимом Карловичем Чеховским (1902–1929). А Соловки, как известно, были детищем Глеба Ивановича Бокия.