От отсутствия самосознания к свободному выражению себя

2. Проявленный в голографической проекции вневременной бесконечности материально-частотный Бог (проявленное единое сознание), переводящий время в движение, и определяющий всё в формирующемся бытии (множестве вселенных на различных стадиях развития) в изменениях через общее время, то есть проявляющий бесконечное через конечное бесконечно, но дискретно в виде бытия для собственного развития, жизни и выражения, и удерживая вместе с тем свое едино-множественное голографическое образование, обновляющееся с высокой частотой в равновесии с непроявленной бесконечностью в качестве двойственного мироздания посредством формирования общего времени через себя как живого, формирует тем самым пространство и движущиеся в нем вещи.

Вечное, но дискретное обновление и удержание бытия производится через конечные живые существа, являющиеся не только обладателями органов чувств, но и владельцами сознания. Этот процесс происходит в результате взаимодействия темпоральной голографической проекции и вневременной непроявленной бесконечности в лице соответственно активного (сознания) и пассивного из непроявленной бесконечности. При этом информация является тем мостом, который их соединяет, и образует в конечном итоге как окружающий живые существа мир, так и их самих. Бесконечное при этом выражается в конечном бесконечно, но дискретно.

Не проявляться в своей ипостаси Бога времени в виде голографической проекции, составляя тем самым двойственную – вневременную и вместе с тем временную – систему, Бог непроявленной бесконечности не может, так как вне этого образования непроявленная бесконечность – не что иное, как небытие.

Таким образом, активное (сознание) и пассивное (вещи) в непроявленной бесконечности нераздельны, и вместе с тем в определенном отношении разделены в голографической проекции.

Поскольку общее время формируется Богом голографической проекции (Бог времени) через собственные частицы в живых существах не вообще, а для собственного развития, жизни и выражения, которое возможно лишь в сообществах живых существ, постольку в рамках общего времени каждая частица Бога времени формирует в персональном носителе (живое существо) собственное время [2, гл. 6].

Поэтому Бог времени объединяет в процессе формирования собственного времени каждым живым существом вещные компоненты и компоненты сознания в единое целое на ограниченное время жизни существа, предоставляя ему возможность действовать в соответствии с уровнем имеющегося у него сознания – высший уровень в этом отношении соответствует существам с самосознанием, обладающим свободой воли.

Таким образом, высшим проявлением активного (сознания) в его индивидуальном выражении является существо с самосознанием, способное максимально эффективно перерабатывать информационные потоки, ускоряя поток времени и предоставляя сознанию наиболее полно выражать себя в действиях, мыслях и чувствах.

При этом каждое живое существо из их бесчисленного множества является таковым в результате обладания генетического кода (программы), обеспечивающего тип, функционирование и размножение организмов, как в качестве существ низшего сознания (одна программа), так и существ, сознающих себя, то есть существ с введенной дополнительной программой самосознания.

Вместе с тем Бог времени в течение жизни каждого существа сохраняет с ним связь со своей стороны, но отключает ее со стороны живого существа, обеспечивая тем самым автономность действий каждого индивидуального сознания в собственном носителе: связь со стороны единого сознания (Бога времени) с каждым индивидуальным сознанием сохраняется в течение жизни живого существа как основное свойство голограммы, становясь односторонней в момент рождения, со снятием этого ограничения в момент смерти живого существа, приобщая тем самым данное индивидуальное сознание к себе (Богу времени).

Формирование собственного времени каждым живым существом из их бесконечного множества автоматически конвертируется в формирование общего времени, то есть, формирование каждым существом своего собственного окружения создает всем этим множеством, точнее, воссоздает, бесконечно, но дискретно всё мироздание каждый импульс высокочастотного обновления голографической проекции непроявленной бесконечности.

Проявление данной ипостаси Бога в конечном бесконечно, но дискретно, среди вещей и непосредственно в них (объектов бытия), подверженных разрушению в течение собственного существования, стабилизирует частицы сознания, находящиеся в живом, поскольку ядро каждой частицы сознания восстанавливается в конечном существовании в ходе взаимодействия собственного носителя с окружением в результате соответствующих реакций на происходящее. Тем самым каждая частица сознания (частица Бога времени) остается неизменной и вечной по своей сущности, но вместе с тем бесконечно меняющейся, как и единое сознание в целом.