От Пия IX до Павла VI

Слабость церковной реформы, зафиксированной в решениях собора, — в ее половинчатости. В ходе дискуссии на соборе делались и радикальные предложения, но они постепенно сглаживались Большинство участников собора поддерживало идею реформ, тем не менее результаты оказались весьма умеренными. Именно в этом умеренном духе решен вопрос и об Индексе запрещенных книг. Отныне он Ватиканом издаваться не будет Как разъяснил кардинал Оттавиани, конгрегация вероучений будет издавать список книг, которые не рекомендует читать католикам. В отдельных случаях будет допускаться и осуждение книг. Кардинал высказался за усиление книжной цензуры региональными епископскими конференциями[137].

Но назад к прошлому вернуться невозможно. Это привело бы к углублению кризиса религии.

Антикоммунизм, который доминировал в политике Ватикана со времени Великой Октябрьской социалистической революции в России, привел папский престол к союзу с фашизмом. Даже гонение гитлеровцев на церковь и убийства священников не заставили папство изменить свою прогерманскую позицию. Документы, опубликованные после войны, убедительно свидетельствуют, что главной причиной этого был слепой антикоммунизм Пия XII и его окружения, страх перед усилением Советского Союза в случае разгрома держав оси и прежде всего фашистской Германии. Но антикоммунизм не принес лавров Ватикану и католической церкви.

Политика союза церковной иерархии с реакционными силами непопулярна в католических массах. В среде церковной иерархии имеются, конечно, сторонники прежнего курса, сторонники политики антикоммунизма. Но в церкви все увеличивается число противников этого курса. Особенно сильны оппозиционные настроения среди низшего духовенства.

Марксисты приветствуют сдвиг влево, который происходит среди католиков. Коммунистические партии, придерживающиеся материалистической философии, борются за единство с католиками, как и со сторонниками других религий, ради достижения общих целей — защиты коренных интересов трудящихся и прежде всего всеобщего мира. Коммунисты помнят слова В. И. Ленина о том, что единство «действительной революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас, чем единство мнений пролетариев о рае на небе»[138].

Коммунистические партии учитывают новые тенденции в идеологии и политике Ватикана. Они направляют свои усилия на сплочение трудящихся — верующих и неверующих. В документах международного коммунистического движения подчеркивается общность интересов трудящихся атеистов и верующих.

Международное Совещание коммунистических и рабочих партий 1969 г. сделало вывод о том, что в результате серьезного обострения социальных противоречий во многих капиталистических странах открылись возможности для союза революционного рабочего движения с широкими массами верующих в антимонополистической и антиимпериалистической борьбе. Совещание отметило, что в некоторых странах сотрудничество и совместные действия коммунистов с широкими демократическими массами католиков и верующих других религий приобрели большую актуальность, развивается диалог между ними по таким проблемам, как война и мир, капитализм и социализм, неоколониализм и развивающиеся страны. «Коммунисты убеждены, — говорится в Итоговом документе Совещания, — что именно на этом пути — пути широких контактов и совместных выступлений — масса верующих становится активной силой антиимпериалистической борьбы и глубоких социальных преобразований»[139].

В Итоговом документе конференции коммунистических и рабочих партий Европы, состоявшейся 29–30 июня 1976 г. в Берлине, отмечается: «Важную роль в борьбе за права трудящихся, за демократию и мир играют все более широкие католические силы, представители иных христианских религиозных общин и верующие других вероисповеданий. Коммунистические и рабочие партии сознают необходимость диалога и совместных действий с этими силами, что является неотъемлемой составной частью борьбы за развитие Европы в демократическом духе, в направлении социального прогресса[140]

.

INFO