Бог Один бросил его в океан. Змей вырос таким огромным, что опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. За это Ёрмунганд получил прозвище «Змея Мидгарда» или «Мирового Змея».
Тор (1) нанял лодку с морским великаном Хюмиром; (2) вооружился снастью: гигантским крюком и канатом толщиной с хорошее дерево; (3) в качестве приманки использовал голову быка, спина которого поднималась над верхушками сосен; (4) надел волшебный пояс, отчего его сила возросла вдвое; (5) бросил в Мирового Змея свой знаменитый молот Мьёлльнир.
Богиня Фрейя плачет
Урд («Судьба»), Верданди («Становление») и Скульд («Долг») – три всеведущие девы, древнескандинавские норны, живущие в чертогах Одина под ясенем Иггдрасиль.
Норны ведают участью всех вещей и назначают людям срок жизни. Их определения неизбежны.
Мост именуется Биврёст, а люди называют его радугой. Красная полоса, которая тянется вдоль Биврёста, – это вечное пламя. Безвредное для богов, оно сожжет любого смертного, который осмелится к нему прикоснуться.
Тролли являются людям в обличье либо великанов, либо карликов. А какие они на самом деле – тролль их знает, как говорят скандинавы.
Чудодейственная цепь была изготовлена из корней гор, шума кошачьих шагов, бород женщин, слюны птиц, голоса рыб и сухожилий медведей.
«День Одина», «день Тора», «день Фрея» – в честь основных скандинавских богов.
Между прочим, очень похоже и по-английски:
Легенда гласит: «Однажды на берегу моря боги нашли два дерева: ясень и ольху. Боги срубили их и сделали из ясеня мужчину, а из ольхи – женщину. Затем один из богов вдохнул в них жизнь, другой дал им разум, а третий – кровь и румяные щеки. Так появились первые люди на земле».
Надо, чтобы золото и деньги потеряли свою власть над людьми, и тогда люди снова обретут счастье.
Так говорит норна, скандинавская богиня судьбы.
Легенда гласит: женщина Гевьон однажды пахала на четырех волшебных быках. Быки оторвали от Швеции кусок земли и утащили в море. Так возник остров Селюнд, Зеландия, на котором ныне находится столица Дании – город Копенгаген.
«Побеждать» и «защищать», «охранять мир».
Люди верили, что тот, кто носит такое имя, должен со временем стать верным защитником своей страны и победами над врагами охранять ее благоденствие.
Великий герой Сигурд выучил также языки всех соседних народов.
Не правда ли поучительно?
По совету бога Одина Сигурд загнал табун в бурную реку и выбрал себе того коня, который первым переплыл на другую сторону.
То был воистину удивительный конь! Звали его Грани.
«Страх можно внушить только тому, кто знает, что это такое», – ответил Сигурд.
Конец света наступит, когда приплывет корабль Нагльфар, сделанный из
А вдруг Вы – не дай Бог, конечно! – вдруг Вы умрете – дай Бог Вам прожить еще сто лет! – вдруг Вы умрете с неостриженными ногтями – и тем самым ускорите конец света!!!
«…вечно бессмертно: умершего слава».
К славе и через нее к бессмертию – вот к чему прежде всего стремились норманны.
Тот, кто умирал в постели от болезней, попадал в мрачное подземное царство Хель. А тот, кто погибал в бою, – в Валгаллу, где под руководством Одина пировал и сражался, пировал и сражался, и так целую вечность.
Андхримнер – имя повара в Вальгалле, чертоге Одина. Повар этот каждый вечер закалывает вепря Сехримнира и подает его на ужин богам и героям. И каждый раз вепрь вновь оживает.
Название, как решили редакторы, весьма меткое.
Лжецы тонули в водах зловонной подземной реки, захлебывались, но никак не могли утонуть и прекратить муку.
Верили, что сжигали в пламени все болезни и как бы обновляли себя.
«Скажи мне, кто твой предок, и я скажу, кто ты».
Древние скандинавы верили, что качества предков переходят в потомков.
В легких.
У храброго человека сердце меньше, чем у труса, потому что в большом сердце больше крови, а кровь вселяет робость в людей.
Финны и особенно – лапландцы.
Из поэмы «Руслан и Людмила» Александра Пушкина.
Она была так названа в честь легендарного конунга Дана Гордого.
Боги обещали Ауну бессмертие, если каждые десять лет он будет приносить в жертву сына. Конунг принес в жертву девять сыновей, жил очень долго, но под старость… впал в детство.
Народ запретил ему убивать последнего сына, и Аун тут же бесславно умер.
Ни при одном конунге не было таких урожайных годов, как при конунге Хальвдане Черном. Люди верили, что, похоронив у себя в кургане хотя бы часть тела короля, они тем самым обеспечат своей земле плодородие.