От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)

создание поля творчества для всех субъектов взаимодействия (ученика, учителя, родителя), участвующих в разработке проекта;

осуществление индивидуальных способов деятельности школьников в условиях кооперации и командной работы»[100].

Метод проектов обеспечивает направленность образовательного процесса на результат, который достигается посредством разрешения практической или теоретической проблемы. При этом результат оказывается двояким. Внутренний результат связан с накоплением личностного опыта учащегося, а также знаний, умений, навыков, способов получения и применения знаний и т. д. Внешний результат предстает в созданном учащимися интеллектуальном или материальном продукте.

И.С. Сергеев выделяет следующие требования к проекту:

1. Необходимость наличия социально значимой проблемы (задачи) – исследовательской, информационной, практической. Работа над проектом – это и есть ее осмыление и разрешение. Поиск социально значимой проблемы – одна из наиболее трудных организационных задач, которую приходится решать учителю-руководителю вместе с обучающимися-проектантами.

2. Выполнение проекта начинается с планирования действий по разрешению проблемы, иными словами – с проектирования самого проекта, в частности – с определения продукта и формы его презентации. Важнейшей частью плана является пооперационная разработка проекта, в которой указан перечень конкретных действий с указанием выходов, сроков и ответственных. Но некоторые проекты (творческие, ролевые) не могут быть сразу четко спланированы от начала до конца.

3. Каждый проект обязательно требует исследовательской работы учащихся. Отличительной чертой проектной деятельности является поиск информации, которая затем будет обработана, осмыслена и представлена участниками проектной группы.

4. Результатом работы над проектом является продукт. В общем виде это средство, которое разработали участники проектной группы для разрешения поставленной проблемы[101].

В настоящее время базовый принцип метода проектов с наибольшей полнотой реализует так называемое продуктивное обучение. Термин «продуктивное обучение»

(Productive Learning) был предложен немецкими теоретиками и практиками образования Ингрид Бём и Йенсом Шнайдером, которые основали Институт продуктивного обучения в Европе (1991).

В западной педагогике продуктивное обучение определяется как образовательный процесс, который приводит к развитию личности в сообществе одновременно с изменением самого сообщества. М.И. Башмаков выделяет следующие ключевые моменты продуктивного обучения:

1. Реализацию принципов продуктивного обучения не только в рамках отдельных образовательных актов, но и в деятельности всей педагогической системы, например школы.

2. Развитие личности как главную цель продуктивного обучения и центр образовательного процесса.

3. Успешное вхождение подрастающих поколений в социум.

4. Профессиональный характер продуктивного обучения, ориентирующий на получение продукта в ситуациях реальной жизни…

5. Изменение роли педагога, превращающегося в консультанта, тьютора, стремящегося к пробуждению и поддержке собственной активности ребенка[102].

Продуктивное обучение создает дополнительные возможности для превращения групп учащихся в сообщества исследователей, объединяя их вокруг социально значимой деятельности, ориентированной на создание реальных, востребованных продуктов, что наполняет учебный процесс дополнительными жизненно важными смыслами для школьников.

А. Пасса

Продуктивное обучение и демократизация школы[103]

Демократический образ жизни

Демократический образ жизни требует, чтобы принципы свободы, равенства, плюрализма и человеческого достоинства стали всеобщим достоянием повсюду – в семье, в местных сообществах, общественных организациях, на наших рабочих местах, в образовательных и правительственных учреждениях, чтобы они проникли во все сферы нашего социального и духовного бытия.

Это предполагает, что каждый человек и местные сообщества способны противостоять власти, оспаривать ее притесняющие действия и контролировать выполнения решений, которые существенно затрагивают их жизнь. Такая позиция побуждает власть осмыслить наше собственное понимание «прогресса» и «свободы», осознать, что значит быть гражданином. Она заставляет власть активно работать вместе с сообществом, создавая новую жизнеспособную «реальность» и укрепляя ее в каждом из нас. Это влечет существенную переоценку господствующего восприятия власти: отход от понимания ее как чего-то завоеванного, приобретенного, доминирующего, угрожающего проникнуть внутрь каждого из нас и использующего это, чтобы влиять на всю нашу жизнь.