От Вифлеема до Голгофы

Но Христос пришел как особый Вестник. Он пришел основать Царство Божие на земле и учредить новое и осязаемое выражение Божества на нашей планете. Его миссия не потерпела поражения. Сейчас это Царство организуется на земле и состоит из тех мужчин и жен­щин, которые не думают о своем собственном индивидуаль­ном спасении и не надеются на небеса, потому что они знают, что пока небеса не смогут выражать себя здесь и сейчас, все это пустая надежда. Они заняты процессом самосовершенствования и самоочищения, потому что стремятся служить своим собратьям более действенно и на должном уровне, и тем самым прославляют Отца нашего Небесного.[269]

Они не заинтересованы в возвеличивании самих себя и не предъявляют никаких требований и претензий, кроме единственной замечательной претензии – быть сынами Божьими, как и мы все; они не болтают о Посвящении и не называют себя посвященными; они просто живут среди людей как те, кто служит, и как граждане Царства Бога. Они мировые служители, их единственный интерес – следовать за Тем, Кто ходил по земле, делая добро и провозглашая послания Царства. Они не говорят, что Путь в Царство принадлежит исключительно им, но тем, кто не знает Христа, они говорят: “Малые дети, любите друг друга”. Они не осуждают тех, кто ничего не знает о жертве Христа на Кресте, но ищущим Путь они говорят: “Возь­ми свой крест” и следуй за Христом. Своим собратьям-ученикам они постоянно напоминают, что “если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно”; они ставят перед собой цель Нового Рождения. Сегодня 282]

масса мыслящих и благонамеренных мужчин и женщин всего мира идет из Назарета в Вифлеем. Некоторые (возможно, их больше, чем мы предполагаем) на­ходятся на пути к Крещению в Иордане, в то время как немно­гие храбро взбираются на Гору Преображения. Возможно, есть и те, кто уже обращает свой взор к Иерусалиму, где их ожидает распятие, но таких мало. Большинство из нас пока учится, готовясь к завершающему Посвящению Распя­тия, ежедневно отрекаясь от себя, а также от всего, что сдерживает выражение божественного, и через это отречение подготавливая себя к обретению того грандиозного духовного опыта, который всегда предшествует Воскресению и называется Великим Отречением.

Давайте ясно представим себе наше собственное место на Пути Эволю­ции. Встали ли мы уже на Путь Испытаний, тот трудный путь очище­ния, который составляет необходимый первый шаг? Или мы уже наверняка нахо­димся на Пути Ученичества, зная что мы делаем, развивая более тонкие и высокие ценности и те отличительные качества, которые слу­жат признаком проявляющейся божественности?

Единственным побуждением, которое будет достаточно сильным (или которое всегда было достаточно сильным) для того, чтобы направить че­ловека на пятеричный Путь к Центру, из которого исходит Слово, явля­ется осознание глубокой и острой потребности нашего современного мира в откровении, чистом примере и любящем служении. Прояв­ление Духа Бога – вот единственный способ, которым можно спасти этот печальный, раздираемый войнами мир и преобразовать жизнь людей. Ожидание того, что Бог проявит активность и пошлет какого-нибудь Спасителя (Который, вероятно, будет признан ничуть не больше, чем Христос), осталось в прошлом. Настало время, когда человечество оказалось достаточно развитым, чтобы божественная жизнь внутри него поднялась к Богу, вызывая Его отклик, Его признание, которое, как мы видели, Он время от времени повторяет. Он желает отозваться. Мы – Его дети, и мы начинаем жить божест­венно, мысля (как и Он мыслит) в понятиях целого, а не как отдель­ные и эгоистические индивидуумы. Сейчас время кризиса, время, когда все че­ловеческие существа 283]

необходимы, и к каждому обращен призыв приложить дополнительные бескорыстные усилия и совер­шить ментальный рывок, направленный в сторону ясности мышления, которое пре­образует нас из благонамеренных стремящихся в проницательных и дальновидных учеников, побуждаемых духом доброй воли и любви ко всем людям, независимо от расы, веры или цвета кожи.

Эта религиозная воля сейчас проявлена; она не обращена к теоло­гии или созданию теорий и не намерена навязывать их. Она обращена к любви и служению в полном забвении себя, отдавая все, что возможно, для помощи миру. Эта воля разрушает все преграды и барьеры и возвышает сынов человеческих, где бы она ни проявлялась. Сегодня данный процесс медленно организуется во всем мире; качество его – универсальность, а метод – любящее служение. Повсюду люди откликаются на один и тот же внутренний духовный импульс, который иллюст­рирует для нас прекрасная легенда о Будде. Вот как ее рассказывают:

“Веря, что Он достиг последней стадии совершенства, Будда собирался оставить существование в ограниченном пространстве и времени, оставить всю скорбь и страдание ради чистого бытия в блаженстве, универсальном и вечном.