Отечественная война 1812 года. Школьная хрестоматия (СИ)

...Итак, семьдесят лет замысла и строительства, менее пятидесяти лет литургической жизни, и еще почти семьдесят лет новых замыслов и нового строительства. Храм поистине становится не только памятником, но и символом. Весь XIX век его строили, весь XX разрушали и затем восстанавливали. Мы не оговорились: можно назвать две даты, составляющие как бы два полюса в трагической истории нашего столетия — 1931 и 2000 годы. Они связаны самым глубоким и непосредственным образом. По пророческому точному слову русского писателя, «взрыв Храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа, точно так же его возрождение на старом месте явится возрождением, воскресением России».

Путь к этому возрождению был куда как непрост. Через десять лет после варварского уничтожения храма-мемориала Отечественной войны 1812 года началась другая — Великая Отечественная война. Это тяжелейшее для нашего народа время ознаменовалось и изменением отношения общества и государства к церкви, к национальной памяти, к духовным приоритетам. Но пройдет еще двадцать лет, прежде чем в 1960 годы, на излете тогдашней оттепели, впервые, как бы вполголоса, сказано будет в печати — в очерках В.А.Солоухина — о национальном значении взорванного храма и о надежде на его воскрешение. Тогда идея казалась совершенно несбыточной, почти еретической по дерзости.

Кроме Солоухина да Глазунова, да еще, может быть, нескольких деятелей возникшего в 1966 году Общества охраны памятников истории и культуры, в нее никто не верил. Похоже даже, большинство еще не хотело тогда этого воскрешения. Так больной в горячке пытается выбить из рук врача подносимое лекарство...

И снова должно было пройти более двух томительных десятилетий, пока — теперь уже волей и сознанием широких общественных кругов — был создан в 1989 году Фонд восстановления Храма Христа Спасителя. Этот долгий период образно можно назвать «строительством фундамента» будущего храма, потому что ведь подлинный фундамент это не только и не столько камни и железобетон, сколько созревание мысли о Храме, решимости воссоздать его. И этот фундамент, в годы меж «оттепелью» шестидесятых и «перестройкой» восьмидесятых, был нашим обществом заложен и выстрадан.