— реабилитирован (документ о реабилитации получен в 2005 году).
1990, 11 апреля
— отметил 80-летие.
1993
— издана книга «Опыт построения исповеди».
1995
— издана книга «Проповеди архимандрита Иоанна».
1998
— издана «Настольная книга для монашествующих и мирян».
1999, 29 августа
— последнее участие в крестном ходе на Успение Божией Матери. Издана книга «Размышления о бессмертной душе».
2000, 11 апреля
— отметил 90-летие.
2 августа
— принял у себя в келии Президента России В. В. Путина.
Середина августа
— вторая встреча с В. В. Путиным.
11 октября
— награжден орденом Русской Православной Церкви благоверного князя Даниила Московского 2-й степени.
Издана книга «Письма архимандрита Иоанна».
2001, 15 апреля
— в последний раз служил Пасхальную службу.
2002, 1 февраля
— перенес инсульт.
2004, июнь — август
— последняя поездка в Вярску. Издан альбом «Видевшие свет вечерний. Встреча со старцем».
2005, 11 апреля
— отметил 95-летие. Награжден орденом Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского 1-й степени.
2006, 5 февраля
— скончался в 9 часов 50 минут в возрасте 95 лет от атеросклероза сердца.
7 февраля
— погребен в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря.
Краткий словарь православных терминов, встречающихся в книге
Аги
асма — освященная вода.
Ак
афист — хвалебно-благодарственное пение, посвященное Господу Богу, Богородице, ангелу или тому или иному святому.
Алт
арь — восточная, главная часть храма. В алтаре находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра. Пространство за престолом называется горним местом.
Амв
он — полукруглый выступ в центре храма напротив Царских врат. Служит для произнесения проповедей, ектений, чтения Евангелия и т. п.
Анал
ой — высокая подставка с покатым верхом, на которую кладутся богослужебные книги или иконы.
Антим
инс — четырехугольный плат с вшитой в него частицей мощей, находится на престоле в алтаре. Без антиминса невозможно совершение литургии.
Ап
остол — ученик Иисуса Христа, избранный и посланный Им на проповедь. Название иногда применяется и в отношении других святых, распространявших христианство среди язычников: например, Св. Григорий Просветитель, апостол Армении, Св. Стефан, апостол Перми, и др. В богослужебной литературе такие святые называются равноапостольными.
Ап
остольник — облачение монахини, головной платок с вырезом для лица, равномерно покрывающий грудь и спину.
А
ртос — квасной (дрожжевой) хлеб, освящаемый на Пасху. Артос раздается мирянам в субботу Светлой седмицы (Пасхальной недели).
Архиеп
ископ — первоначально архиерей, глава крупной церковной области, объединяющей несколько епархий. Впоследствии архиепископами стали называться архиереи, управляющие крупными епархиями.
Архиер
ей — священнослужитель, относящийся к третьей, высшей степени священства. Имеет благодать совершать все таинства и руководить церковной жизнью. Каждый архиерей (кроме викариев) управляет епархией. В древности архиереи делились по объему административной власти на епископов, архиепископов и митрополитов, в настоящее время эти звания сохраняются как почетные титулы. Из числа архиереев поместный собор избирает Патриарха (пожизненно), который осуществляет руководство церковной жизнью поместной церкви (некоторые поместные церкви возглавляются митрополитами или архиепископами). К архиерею принято обращаться: к епископу «Ваше Преосвященство», к архиепископу или митрополиту — «Ваше Высокопреосвященство», к Патриарху — «Ваше Святейшество». Неофициальное обращение к архиерею — «владыко». Другое название — иерарх.
Архимандр
ит — монашеский чин. В настоящее время дается как высшая награда монашествующему духовенству; соответствует митрофорному протоиерею в белом духовенстве. Чин архимандрита появился в Восточной Церкви в V в. — так именовались избранные архиереем из игуменов лица для надзора над монастырями епархии. Впоследствии наименование «архимандрит» перешло к начальникам важнейших монастырей и затем к монашествующим лицам, занимающим церковно-административные должности. Архимандрит носит черную мантию с красными скрижалями, а в том случае, если является наместником монастыря, — жезл-посох.
Бесср
ебреник — святой, раздавший свое имущество и живший, не принимая денег. Например, свв. бессребреники Косма и Дамиан.
Благов
ерный — царь или князь, много способствовавший укреплению православия и причисленный церковью к лику святых; например, св. благоверный князь Александр Невский.
Благоч
инный — священник, назначенный епархиальным архиереем для наблюдения за церковно-приходской жизнью храмов одной из частей епархии — благочиния. В монастыре благочинный — ближайший помощник наместника.