Отец Иоанн Кронштадтский

Характерен случай, когда во время первой его тяжелой болезни, когда он писал уже завещание о своей смерти, к нему приехали духовные гости. И он тайно беседовал с ними о каких-то «важнейших» вопросах. Каких? Об этом умолчано: вероятно, неудобно было публиковать о них. Но можно предположить, что беседа касалась грядущих событий, которые лет через тринадцать начали сбываться.

А о.Иоанна в те годы уже не было: он умер в 1908 году. С той поры прошло уже почти 50 лет, но Бог милостив: терпит нас. И у самого о.Иоанна мы встречаем мысли, что Господь отлагает Страшный Суд, дабы наполнился небесный мир, а верующие могли покаяться. И мы сами видим, что в данное время еще много верующих; между тем, Сам Христос Спаситель сказал, что когда Сын Человеческий придет во второй раз, едва ли Он найдет веру в Себя (см.: Лк.18:8).

Как же понять ожидание близкого конца мира о.Иоанном?

Не он один так думал; даже и ныне думают: всегда в моменты упадка или борьбы против религии зарождались эти идеи. Было так во времена Златоуста (умер в 407г.): он даже назначил уже 400-й год годом кончины мира (см.: т. 8-й, 224 с.). То же было при императорах-иконоборцах: св. Федор Студит (VIII век) говорил о приближавшемся конце мира... Подобное было несколько раз и в последующие века. Вот думал также и о.Иоанн.

Некоторые спрашивали об этом известного епископа Феофана Затворника, современника о.Иоанн, и вот что он ответил:

«Предсказания эти уже несколько раз бывали, – что вот-вот конец лета, – и все невпопад. Спаситель сказал, что никто не знает времени. Нечего потому гадать и смущаться гаданиями других.

Что будет Второе пришествие, это несомненно, и то несомненно, что оно будет внезапно, – при всех предзнаменованиях великих.

Остается нам только ожидать непрестанно Господа и готовиться к Его сретению, не гадая о времени».

И вот по смерти Батюшки прошло уже без малого 50 лет, но верующих еще много, и уже по одному этому нельзя сказать, что близко то время, когда Сын Человеческий придет на землю во второй раз, едва ли найдет веру на земле (см.: Лк.18:8).

Так говорят и другие подвижники, – хотя сами они вели строгую жизнь до наших времен. Например, известный игумен Зосимовой Пустыни, о. Герман, именно так отвечал на этот вопрос духовным чадам своим. Такого воззрения держался и патриарх Сергий, глубокий почитатель о.Иоанна.

Такого же взгляда держится Церковь наша и в данное время. Но у Батюшки были иные предчувствия. Послушаем их от него самого.

«Не к концу ли идем? Если судить о мире по делам мира, то невольно приходишь к заключению, что и люди и мир идут быстро к нравственному разложению и спешат к концу (Слово на новый 1901 год)».

Может быть скоро конец?

«Что это у нас за растление? О! Худо будет нам, и может быть очень скоро...»

До чего мы дожили?

«Боже мой! До чего мы дожили? Чем мы лучше язычников при своем образе жизни! Где наша вера, упование на Бога, любовь к ближнему? О, надмение сатанинское! О, стыд наш! – Отче Небесный! Ты, ведущий «ихже требуете, прежде прошения» нашего подающий (Мф.6:8), помилуй нас, неблагодарных и злонравных.

Горе нам!

«О горе! Горе нам, носящим на себе имя Христово, но не имеющим в себе нимало Духа Христова! Носящим на себя имя Христово, а не следующим учению Евангелия! Горе нам, нерадящим «о толицем... спасении» (Евр.2:3). Горе нам, не имеющим христианской веры, упования и любви христианской! Горе нам, возлюбившим настоящий век притворный, привременный и нерадящим о наследии того века, который следует за смертию тленного нашего, за этою плотскою завесою!»

Отвергли Евангелие

«И ныне не на словах, а на деле говорят: нам не надо ни Евангелия, ни Церкви с ее богослужением, таинствами и проповеданием Слова Божия. У нас такие хорошие нравственные учителя! Господи, Иисусе! До чего мы дожили? Отвергли словеса Твои вспять».

К "концу"?

«Тесен путь, вводящий в живот, и мало тех, кто обретает его. И напротив, пространен путь и широки врата, вводящие в пагубу (см.: Мф.7:13–14). И кто о том из разумных и смысленных не восплачет и не исправит жизнь свою? Сколько на земле неправды и всякого греха! Земная жизнь иногда представляется адом. Вот что сделал и делает грех; как пакостен в мире диавол и повинующиеся ему! Царствие Божие силою берется и усиленные искатели только приобретают его (см.: Мф.11:12). Ищите же этих усиленных искателей! КАК ИХ МАЛО, МАЛО!»

Думают ли о вечной жизни?