Откройте Америку!

перестало плотно охватывать мой ниже средних размеров пенис.

Трактат предлагал великое число способов компенсации этого недостатка,

не полагая его препятствием к совершению полноценного акта.

В нём описывалось множество прижиманий живота, ягодиц и промежности,

придающих достаточную силу фрикциям, равно как и способствующих

тому позиций.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Из них мне больше всего нравились положения на боку, очень шедшие Лене

с её пышными бёдрами, тонкой талией и изумительными тёмными волосами,

и классическая поза энгровских одалисок ещё доныне преследует меня во снах.

Иногда же мы проводили акт в хитроумно-сюрреалистических сплетениях тел,

наподобие « Объятий аспары ( небесной девы ) » или « Змеи на дереве », когда

женщина обнимает плечи мужчины ногами, а тот поднимается высоко над ней,

опираясь на одну прямую руку, и наложивши ладонь свободной на низ живота

участницы этого чуть не акробатического этюда, придавливает область у лобка

и проникает членом, даже и небольшим, в сокровеннейшие глубины гениталий.

Эксперименты увлекали нас, каждый старался доставить своему партнёру

максимум наслаждений, и я освоил технику долгих ласк перед совокуплением,

совершенно необходимых моей жене.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Такие игры давались мне нелегко, ибо я впечатлителен и вспыхиваю как порох,

но используя аналитичность ума и наблюдательную отстранённость художника,

присущие мне по натуре, совместно с элементами йогического самоконтроля,

философски изложенными « Сутрой », я научился удерживаться на тонкой грани

довольное для возбуждения моей подруги время.

Лена оказалась восприимчива и талантлива в новом для неё роде искусства,

и совместными усилиями мы оба синхронно генерировали психическую энергию,

пока в точно выбранный момент не позволяли накопленному в нас разрядиться

длинной серией управляемых взрывов эмоций, приближавшихся по мощности

к тому запретному пределу, за которым, кажется, уже вовсе стирается разница

между болью и радостью.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

На самом деле « Кама сутра », созданная тысячелетия назад, ни сном ни духом

не предназначалась для просвещения широкой публики, и рукописные копии её

с выразительными несколько шаржированными миниатюрами, надёжно укрытые

от взоров непосвящённых, употреблялись только в качестве учебного пособия

для храмовых проституток ( прославленных баядерок ), хотя в них описывались

все вообразимые, маловообразимые и вовсе не вообразимые способы соитий,

включая и небольшое число помеченных сноской « супружеские ».

Правда, последние совсем не годились для коррекции физической дисгармонии,

и, не осознав специфику исторического документа, мы употребляли другие,

заключая без достаточного обоснования, что некоторые семейные пары могли

использовать и такие.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Однако по индуистской традиции невесте не полагается даже видеть жениха

до первой брачной ночи, и суженного для дочери выбирают опытные родители,

учитывающие все аспекты совместимости, и оттого составителям трактата

и в голову не приходило, что супруги могут испытывать проблемы в этом плане.

Методы же, предписанные баядеркам, чьими услугами мужчины пользовались

лишь несколько раз в году и в чьи обязанности входило не только восполнять,

а и претворять во преимущества любые физиологические недостатки клиентов,

именно с их помощью достигая затяжного, многократного и острого оргазма,

при ежедневном применении оказываются весьма опасными.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Экстраординарные процессы и средства возбуждения, практикуемые жрицами

бога любви Камы, вооружённого цветущим луком с тетивой из живых пчёл,

приводят к созданию в мозгу критических концентраций серотонина, и организм

быстро впадает в автонаркозависимость от производимого им же самим агента.

Обычно сразу по успешному завершению близости это « вещество наслаждений »

нейтрализуется так, что уровень его опускается немного ниже нормы, и человек

впадает в особую лёгкую светлую меланхолию, способствующую размышлениям

о добре и зле и неизбывной порочности всех людских вожделений, но мы с Леной

не испытывали известной смиренной печали « post coitum ».

Частота наших соитий возросла сначала до двух, а затем и до трёх в сутки

и продолжала увеличиваться, однако ни я, ни жена не встревожились, напротив,

с гордостью сравнивали себя с другими парами, многие из которых находились

в плену безнадёжной фрустрации.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Юноши и девушки моего поколения зачитывались и « Мудищевым » Баркова,

и дневником Казановы, и « Гавриилиадой » и описаниями похождений Пушкина.

Общественное сознание полагало укрощение похоти насилием над природой

и отрыжкой самоистязания тёмных монахов, а необуздываемую сексуальность -