– Лучше буду писать новую книгу, – решил я тогда.
Кстати, на этой своей ферме Исаак Дон Левин принимал и Виктора Кравченко, который в своё время наделал много шума книгой "Я избрал свободу". Писал-то, собственно, не Кравченко, а Чарли Маламут, с которым Кравченко потом разругался, и поэтому дописывал эту книгу Лайонс, Юджин Натанович. Вскоре Кравченко заболел манией преследования и даже подстрелил человека, который по ошибке постучался в его дверь. Ходил он тогда с фальшивой бородой, приклеенными усами, в черных очках и в парике. В конце концов, он застрелился…
Это – конечная станция той странной свободы, которую философ Бердяев называет "трагической свободой". Тот самый чертоискатель Бердяев, который проповедовал "Союз сатаны и антихриста", в результате которого придет царство князя мира сего, то есть царство сатаны.
После Кравченко много шума наделало дело Касьенкиной, которая сбежала тогда из советской миссии в Нью-Йорке. Приземлилась она на ферме Толстовского фонда. Посидела она на этой ферме пару недель и… сбежала обратно в советскую миссию. Через пару дней она опять передумала и выпрыгнула из советской миссии в окошко, переломав себе при этом ноги. Психически неуравновешенный человек. А в прессе снова дикие вопли: "Прыжок к свободе!". Кончила эта попрыгунья в сумасшедшем доме. В демократическом американском сумасшедшем доме.
Вслед за Касьенкиной из советской миссии в Нью-Йорке сбежал Самарин. Т.е. началась уже цепная реакция. В прессе опять вопли: "Избрал свободу!" А свободолюб Самарин тем временем тоже уже сидит в сумасшедшем доме. В демократическом американском сумасшедшем доме.
И все это происходит не в тоталитарном СССР, а в демократической Америке.
А я сижу на Риверсайде, покуриваю свою дорогую трубку и анализирую все эти эпизоды психологической войны. Что это за черная серия такая? С одной стороны – Кравченко, Касьенкина и Самарин. С другой стороны – Бармин, Маламут и Наташа Мейер. Ясно вижу, что одни психи баламутят других психов, и что все они при этом – и те и другие, кончают плохо. Снова все происходит по первому закону марксизма о единстве и борьбе противоположностей.
После смерти Сталина – фермер Левин выпустил книгу "Великий секрет Сталина", Нью-Йорк, 1956 год, в которой Исаак сообщал своим читателям, что до революции товарищ Сталин был осведомителем царской Охранки, а также намекал на то, что в молодости товарищ Сталин немножко педерастил (стр.40). Аналогичная информация была опубликована и в книге бывшего сотрудника ЦРУ Эдварда Смита "Сталин в молодости", Нью-Йорк 1967, стр.400.
Кстати о гомосексуалистах – в Нью-Йорке издавался в свое время журнальчик "Социалистический вестник", орган партии меньшевиков, которые тогда все могли поместиться на одном диване. Издавал его старый вурдалак Рафаил Абрамович, которому было уже около ста лет, и который был в свое время ближайшим приятелем Ленина.
Журнальчик этот был маленький, но авторитетный. Так вот, в этом "Соцвестнике" в номере от 22 декабря 1936 года на 21-ой странице была опубликована очень интересная статья под названием "Как подготовлялись Московские процессы (Из писем старых большевиков)", в которой прямо говорилось, что во время Великой Чистки Сталин уничтожал… гомосексуалистов, которыми, как правило, кишмя кишит любая революция.
Но ведь, согласно опубликованным данным – товарищ Сталин сам был в молодости немножко педерастом, поэтому снова получается, что во время Великой Чистки товарищ Сталин уничтожал себе подобных. Опять – по первому закону марксизма о единстве и борьбе противоположностей. Отсюда мы можем сделать вывод, что товарищ Сталин был последовательным марксистом.