Читаем Откровение полностью

Дьявол – это пятая колонна всех времен и народов.Философ Дени де Ружмон "Доля дьявола"Философы уже давно нас предупреждают – дьявол опасен не тогда, когда он появляется и пугает нас, а тогда когда мы его не видим. Социологи разъясняют нам смысл этого предупреждения: не так опасны 4% честных и открытых гомо, как 33% скрытых гомо, маскирующихся под нормальных людей.
Во-первых, замаскировавшихся гомо просто больше. Численно. В десять раз.Во-вторых, у скрытых гомо во много раз больше психических болезней, чем у открытых гомо. И именно эти психи становятся серийными убийцами, революционерами и президентами западных демократий. Вспомним статистику – не все педерасты преступники, но большинство преступников – педерасты.Раньше все это меня абсолютно не интересовало. Я многого не понимал и шёл по жизни как слепой по минному полю. Теперь же, оглядываясь назад и имеея в руках золотой ключик Ильича, я заново осмысливаю странные вещи, на которые раньше просто не обращал внимания.* * *
В 1945-55 годах в Мюнхене проживал некий Евгений Арцюк, самозванный председатель "Национального Представительства Российской Эмиграции (НАЦПРЭ)". Он издавал крикливую газетку "Набат", крайне правого направления – за батюшку Царя, за матушку Россию и за сенатора Мак-Карти. Разумеется – против евреев и масонов. А заодно и против солидаристов НТС, которых он называл советской агентурой.В своем "Набате" Арцюк воевал также и с моим ЦОПЭ, называя меня советским агентом, а в качестве доказательства он прилагал мою старую фотографию в советской военной форме. Это была такая маленькая фотография. С моего удостоверения личности в штабе Советской Военной Администрации (СВА) в Берлине.В молодости Арцюк был балетным танцором и жил в Париже, но из Франции его выслали. За педерастию. После войны он осел в Мюнхене и взялся за политику.
Евгений был представительным мужчиной лет 45-ти. Он очень любил расхаживать по Мюнхену в черном кожаном пальто. Гестаповцы тоже любили щеголять в черных кожаных пальто, да и чекисты после революции – тоже очень любили носить черные кожаные куртки. Садисты во все времена любили черную кожаную одежду. Все это – связано с гомосексом. Загляните в любой порномагазин Нью-Йорка в отдел "Садизм и Мазохизм" и вы в этом убедитесь.У Арцюка была жена и трое детей. Однако, люди посмеивались и говорили, что эту жену, с благословления Арцюка, употребляют все его соратники по "Набату". Все, кому не лень. И от кого она делала детей – это большой вопрос. После еврейской дворянки-лесбиянки Наташи Мейер и лесбийской княгини Люськи Оболенской-Шварц меня уже ничем не удивишь. Знакомые фокусы…В своем "Набате" Арцюк печатался под псевдонимом Евгений Державин. Вы ничего не замечаете? Вспомните советского генерала, а позже начальника "Голоса Америки" Бармина, бывшего Граффа. Этот советский генерал, похоже, подсознательно мечтал быть графом, но при этом он увлекался троцкизмом, то есть красным масонством, в результате чего его чуть не расстреляли во время Великой чистки. Сбежав на Запад, этот Графф взял себе новый псевдоним – Бармин, от слова "бармы", то есть царские регалии, и… закончил жизнь в сумасшедшем доме.Плебей Арцюк тоже взял себе царский псевдоним – Державин, от слова "держава", т.е. царская регалия, шар с крестом. Типичная мания величия, свойственная гомикам активного типа. Но вот именно эта мания и движет ими. Это называется психодинамикой.
Позже, в 60-х годах, монархист Арцюк-Державин съездил в качестве туриста в Советский Союз, где месяц отдыхал в советском санатории. Затем он вернулся в Западную Германию, поселился во Франкфурте, поближе к НТС и стал открыто заниматься просоветской пропагандой. Он демонстративно разъезжал на советской автомашине, которую привёз из Советского Союза, и горделиво всем говорил: "Родина помнит своих верных сынов!" В конце концов он разбился на этой машине. Насмерть.Когда Арцюк показывал всем мою фотографию в советской форме, я сказал Алеше, что Арцюк мог получить это фото только в одном месте – в советской разведке. Алеша, как мой куратор от американской разведки, должен был доложить об этом по начальству. Но Алеша этого не сделал. Почему? Один гомик покрывает другого гомика? Или они оба – советские агенты-двойники?Итак, монархист Арцюк-Державин на самом деле оказался советским агентом-провокатором. Т.е у него был Комплекс Иуды, свойственный некоторым типам гомиков. Формула здесь такая: не все гомики – иуды, но все иуды, как правило, – гомики.* * *Как-то мне позвонил профессор Иван Давидович Лондон, директор Института политической психологии Бруклинского колледжа Нью-Йоркского университета.
Перейти на страницу:

Похожие книги

28 ключей к подсознанию
28 ключей к подсознанию

«28 ключей к подсознанию» – эта книга о том, как улучшить свою жизнь. Для этого Людмила Голубовская выделила 28 различных тем в подсознании. Каждая тема – это некоторая значимая для человека часть его жизни. В книге эти 28 тем разделены на четыре группы по уровням: первый уровень – «Энергия», второй уровень – «Материальная жизнь», третий уровень – «Отношения», четвертый – «Способности».Первый уровень – это «Энергия» в различных качествах: Сила, Любовь, Работа, Красота, Знание, Идеал и Закон.Второй уровень, «Материальная жизнь»: Еда, Дом, Вещи, Деньги, Секс, Тело и Жизнь.Третий уровень – это «Отношения» с другими людьми: Друзья, Возлюбленные, Семья, Имидж, Долг, Карьера и Свобода.Четвертый уровень, «Способности» и духовные качества: умение построить свою Судьбу, Талант, Ум, Нравственность, Духовность, Результат и способность к Продолжению Рода.В книге приведено большое количество примеров того, как создаются позитивные и негативные события из разных тем подсознания. Для всех 28 тем даны аффирмации и специальные упражнения, которые помогут читателю создавать только позитивные события.

Людмила Тимофеевна Голубовская

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука