Откровение Пресвятой Девы Марии

Иисус рассказывал: “Я сидел у родника, ко Мне подошли пятеро мужчин. Они Меня поприветство­вали, и один из них говорит: “Мы прибыли из Иеру­салима, дабы свершить суд над Тобой, как над сла­боумным самозванцем”. Я ответил: “Судя по все­му, вас слабоумные послали суд вершить надо Мной. Я вас не боюсь, ибо вы лишь только обма­нутые исполнители, а сытые, слабоумные верхово­дят над такими, как вы». — “Кто Тебе дал право осквернять и подрывать веру в священнослужите­лей? — “Мой Отец дал Мне это право”. — “Но раз Твой Отец дал Тебе такое право, то и отправляйся к Нему”. Последовал удар камнем в подбородок, потом били ногами, и в конце удар пришелся по голове. Со стороны Я видел, как они потащили в сторону Мое тело, бросили на землю и положили на грудь камень. Один из них сказал: “Вот в чем наша вера и сила”. И они сразу ушли. Я смотрел на свое тело, Мне было легко, Я не чувствовал боли, потом Я увидел своих Учеников, когда они взяли Мое тело и понесли в дом. Только в доме Я пришел в себя, увидев то, чего не видели вы, Мои Ученики. Сейчас Мне легко, силы вернулись ко Мне снова. Мстить Я никому не намерен, поэтому будем про­должать свое дело с большей уверенностью и на­слаждением”. Под вечер пришли и остальные Уче­ники, и все сразу приступили к беседе. Иисус был спокоен, как никогда. По Нему не было заметно ничего, как бы ничего и не случилось. А Я подума­ла про себя: чаще нужно слушать Свое сердце, ибо оно, как и душа, чувствует все. И еще. Я вспомни­ла, как в Иерусалиме однажды бросали камни в нашу сторону, и Иисус, будучи тогда еще ребенком, сказал: “Зло не в камне брошенном, а в слабости души бросающего”. Он был прав.

В Назарете была небольшая площадь, где схо­дились торговцы, предлагая свой товар. Собира­лось там много людей. Мне часто приходилось по­сещать то место. Меня знали все местные жители. Приезжие просто расспрашивали жителей о нас, веря и не веря в нас, но каждому хотелось видеть Иисуса. Я ходила между людьми, с некоторыми общалась. Беседы были разными, начинали с од­ного и переходили к другому. Вообще Мне нрави­лись такие общения. В толпе можно было услышать всякое, именно о нашей семье. На что-то Я не обра­щала внимания, к чему-то прислушивалась и дела­ла свои выводы. Было заметно, что чем материаль­но богаче выглядел человек, тем меньше он верил в нашу Истину и во все то, что делал Мой Сын, а чем беднее, тем больше предпочтения отдавалось нам. Конечно, в те времена язычество имело свою силу и свою веру, переиначить все было трудно. Если веками приучали к одной вере, то к ней привыкли. И вдруг появляется Иисус, неся с собой Новое мыш­ление и другие взгляды, то, соответственно, возни­кало двоеборство. И все же Иисус завоевывал ав­торитет с большей силой и убеждением. Но люди по-разному излагали Его Учение, особенно те, кто не видел Иисуса и не слышал Его, лишь по расска­зам других доносил информацию о Нем в искажен­ном виде. Проповеди, притчи искажались, выгля­дели жестокими, преподносились людям якобы во вред человеку.

От своих знакомых и родственников, живших в Иерусалиме, Я узнала, что еще готовится покуше­ние на жизнь Иисуса. Священнослужители, далекие от взглядов Иисуса, не желали принимать всерьез Его Истину. Наступал духовный переворот, и Иисус неоднократно встречался с представителями язы­чества. Беседовал с ними, внушал им. Многие со­глашались с Ним, но многие и нет. Но тот, кто был согласен с Иисусом, сразу же обдавался грязью язы­ка человеческого. Некоторые из язычников, кото­рые имели вес в своих кругах, если так можно вы­разиться, перешли на сторону справедливой Исти­ны — Божьей Веры. И, в принципе, были все время рядом с Иисусом. Власти земные не хотели и слы­шать о вновь явившемся Небесном Сыне, но в ду­шах своих они хотели видеть Его. Конечно, если бы не Ученики Иисуса, то одному Ему было бы не под силу что-то переиначить. Я, как Мать Иисуса, с уверенностью могу сказать, что центром духов­ного переворота явились: Капернаум, Кана, Наза­рет и Иерусалим, который нас ждал впереди. Я имею в виду то время, когда Иисус воистину созре­ет в своих деяниях и станет совершенным, как Эмма-Равви (Бог-Учитель). Но до Иерусалима еще далеко. Иисуса там уже кое-кто боялся. И Он им докажет, входя в Иерусалим не как завоеватель, а как духовный покровитель. Сын Бога, Царя Про­стора Небесного. В этом все убедятся.

Всякое учение должно быть достойно Учителя, и если Учитель предан всей своей душой своему уче­нию, то он божественен и понятен. Огромную силу и терпение нужно иметь, чтобы выдержать такую ответственность пред Всевышним и пред Челове­чеством. Ради такого не каждый решится, лишь из­бранники достойны подобной чести. Они несут всю ответственность пред людьми и их душами. Откры­вая духовное таинство пред человеком, полностью нужно быть уверенным в себе и в том, что творишь.