Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту

В начале третьего года вы получите посвящения, наставления и устные передачи на сердечную практику Ваджрасаттвы и практику «Девяти полусфер Вишуддха Херуки» из традиции со. Во время практики Ваджрасаттвы вы должны начитать 600 000 шестислоговых и 100 000 стослоговых мантр этого будды. Мантра Вишуддха Херуки должна быть прочитана 800 000 раз. Каждая из этих двух практик завершается групповой практикой друбчен с непрерывным чтением мантр в течение семи суток и одного утра. В альтернативном случае необходимо выполнить ритуалы подношения мандалам божеств каждой практики по три дня. В заключение также следует совершить двухдневную огненную пуджу для каждой практики в качестве усмиряющей активности. Эти стадии чтения [мантр] мирной и гневной форм Ваджрасаттвы должны быть выполнены в течение трёх месяцев.

Следом за этим вам дадут комплексное посвящение «Всеисполняющая драгоценность» на практику «Лама янгтик» Великого совершенства. Вместе с ним вы получите подробные наставления Дриме Озера по практикам последовательных стадий медитации, начиная с предварительных.

Первая часть предварительных практик, посвящённая аналитическим медитациям, занимает двадцать семь дней. Из них вы отводите по три дня на обдумывание непостоянства, преходящего и непреходящего счастья, непредсказуемости жизни, тщетности ваших прошлых действий, а также просветлённых качеств Будды и глубины наставлений Гуру. Последняя из семи медитаций включает три аспекта – переживание блаженства, ясности и безмыслия, каждому из которых посвящается по три дня медитации.

После этого вы делаете общие предварительные практики накопления заслуги и мудрости и очищения своих омрачений, уделяя по неделе принятию прибежища, чтению стослоговой мантры [Ваджрасаттвы], подношению мандалы и гуру-йоге. В общей сложности это занимает двадцать восемь дней. Первая часть каждой сессии отводится на практику общих медитаций и рецитаций, а последняя часть – на особые медитации и рецитации. Таким образом вы совмещаете общие предварительные практики с особыми.

Далее вы тренируетесь в медитации праны, практикуя по три дня аспекты цвета, формы, количества, вдоха, выдоха и «дыхания сосуда». Пять дней посвящаются упражнениям с «беспристрастным бинду». В общей сложности эти медитации занимают двадцать дней. Следующие пятнадцать дней вы выполняете практику «Нерождённого слога А», медитируя по три дня на каждый из пяти [слогов] А, соответствующих пяти элементам [воды, земли, огня, ветра и пространства]. Все предварительные практики, начинающиеся с аналитических медитаций, занимают три месяца.

Затем вы получите «несложное» посвящение и в течение трёх месяцев практикуете медитацию трекчо (можно перевести с тибетского как «проруб»). Первый месяц отводится на предварительные практики именно для этой медитации. В частности, вы тренируете своё тело в позе ваджры пять дней, а свою речь тренируете двадцать дней в четырёх практиках «Опечатывания», «Очищения энергии», «Смягчения» и «Вступления на Путь», каждой из которых отводится по пять дней. Ещё пять дней посвящаются исследованию трёх фаз мысленной активности, то есть анализу возникновения, пребывания и исчезновения [мыслей]. Оставшиеся два месяца посвящаются основной медитации трекчо, которая начинается с практики «Вхождения в естественное [состояние]». В это время вы получите наставления и прямое введение в природу ума вместе с [ритуалом] «Нисхождения благословения [линии дзог-чен]». Вы должны практиковать неутомимо.

Следующие три месяца посвящаются практике тогал («Прямой перенос»). Первую неделю вы делаете практику кхорде рушен («Отделение сансары от нирваны»), после чего получаете посвящения полной простоты и абсолютной простоты. Пребывая в естественном состоянии, вы медитируете на ясный свет в соответствии с определёнными позами тела, положением глаз и прочими ключевыми пунктами. Когда вам откроется светоносная природа, вы получите наставления для практикующих со средними способностями [по бардо умирания и бардо природы явлений], а также наставления для практикующих с меньшими способностями [по бардо становления и перерождению в чистых землях]. В дополнение [к наставлениям для посредственных практикующих] вы можете поупражняться в переносе сознания в любое удобное время.

В самом начале медитации трекчо вам объяснят четыре ключевых пункта непрерывного потока практики йоги, чему вы и должны постоянно следовать. Во время этой практики или в любое другое удобное время до или после неё вы практикуете медитацию и рецитацию «Трёх всеисполняющих корней» – гуру, йидама и дакини. По возможности вам следует сделать практику внешнего, внутреннего, тайного и сущностного аспектов гуру в соответствии с текстом «Всеисполняющий нектар сущностных наставлений по светоносности», а также медитации из терма великого мастера Чецун [Сенге Вангчука] «Вима сабмо ньингтик».

Дополнительные практики, осуществляемые во время ретрита