Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

будут ждать составления реестра. Кого вы впишете в реестр, тот будет козаком, а кто не

будет вписан, тот останется при замке и пане. Так от веков бывало: почему же не может

быть и теперь? Ради Бога (сообразите, что) один слуга, который будет подстаростием в

королевщине, или старостою в дедичстве (albo ѵѵ dziedziclwie Starosla), ничему не

помешает, а доходы уже начнутся, и будет видно, что мы наслаждаемся миром, и

согласием. Но когда я—воевода киевский, а королевский замок и в мирное время

пустеет постарому и пет в нем моего подвоєно дия, и не будет мпе никакой власти и

дохода,—что ж это за мир такой?... Я бы советовал реестровать сперва там, где сама

природа создала Козаков (gdzie sama natura kozakow iniee diciala), а из отдаленнейших

волостей дополнять... Хотел бы я видеться с вашмостью паном и, переговорив обо

всем, поспешить на сейм т. ии.

10

74

.

для окончательного служению миру и согласию... Для того я медлю здесь, у ворот

Киевской Земли, чтобы вы пустили братью нашу в их дома, и я, поблагословив им, ехал

в Киев и другие подначальные мне замки: это будет пакт и первый знак мира.

Кисель уверял Хмельницкого, что слухи о приближении войска вымышлены, и

просил его не верить слухам. Но Хмельницкий думал по-своему.

Недели через три, писал к нему король, называя его благородным и верномилым

(urodzony i wiernie nam miiy), требовал, чтоб он охранял общее спокойствие от

своевольных куп, и указывал, что козаки все еще остаются в Любече, Лоеве, Стародубе

и других городах Великого Княжества Литовского.

Хмельницкий отвечал ему, от 23 ноября, что войсковая ревизия производится с

великою поспешностью, обещал прислать послов на сейм с верноподданническим

повержением Козаков к ногам королевского маестата и уведомлял, что Крымский хан,

по давнишнему обычаю брать дань в Черкасах (то есть в земле Черкас, Черкесов),

прислал козакам наказ (przyslal do nas, abysmy), по вечной дружбе, которую они

(Татары) взаимно завзяли (zawzili), дать ему две или три тысячи войска для взыскания

дани (kazni), как это выговорено и при договоре с королем. „А Татары" (писал он)

„всегда готовы служить вашей королевской милости против каждого неприятеля".

Положение колонизаторов пустынной Малороссии было беспримерно горестное.

Дикая страна, в которой венецианский путешественник XV века, Коптарини, не

находил почлега между Луцком, Житомиром и Белогородкою, эта Rossia bassa, в

которой Киев стоял за чертою населенных мест (chi e fuori della detta Rossia), в которой

видал он только пьянство, слыхал только про лесных бродяг,—эта панорама

бесприютных и голодных трущоб трудами и подвигами их прадедов, дедов и отцов

была превращена в страну, цветущую земледелием, скотоводством, промыслами,

торговлею,—и созданное смелою, энергическою колонизациею предков многолюдство

лишило потомков тех прав, которые были утверждены веками, правительствами,

народами,—лишило для того, чтобы „землю, текущую молоком и медомъ", превратить

в такую бесприютную и голодную пустыню, какою Контарини видел ее с ужасом 175

лет назад...

.

75

Ach! czyjez serce, czyje w zalu si§ nie nurzy? *).

невольно повторяет потомок завзятых и беспутных Козаков стих потомка не менее

завзятой и по-своему беспутной шляхты, когда широкая земля, напоенная кровью тех и

других, отвечает на его вопросы таким же широким молчанием.

Во na rozleglych polach rozlegle milczenie.

Tylko wiatr szimii, smutnie ugmajc klosy;

Tylko z mogii westehnienie i tych jgk z pod fpawy,

Со spig, ua zwigdlych wicncach swojej sfcarej slawy **).

Наших полонизованных Русичей мы поминаем польскими стихами. Русских стихов

не заслужили эти жертвы римской политики: они предпочли чуждый элемент элементу

родному, и судьба жестоко покарала их за отступничество вместе с теми, для кого они

сделались отступниками.

Православный предводитель полонизации, не умевший даже повторить

малорусской фразы ***), Адам Киеель, изобразил их несчастное положите в письме к

Оссолинекому яркими красками:

„ПЯТЬ недель мииовало уже, как посылал я к Хмельницкому, и до сих пор не имею

никакого ответа; а при этой его кунктации, всегда для меня подозрительной, чернь

остается в кунах и не пускает панов по домам. В Брацлаве убито несколько десятков, в

Вышеве—десятка полтора. Меды, чинши, паствы, аренды с Киева и отовсюду берут па

Хмельницкого; наконец, поташи, где еще были, распроданы... Получил я известие, что

большая часть Орды осталась у него, и кочует здесь при нем. На мои вопросы: для

чего? отвечают мне, что все это делают наши, которые уже и зимою грозят им войною;

при этом охуждают пакты и чего толь ко не говорят! А Хмельницкий все это знает и

слышит. Шляхта же (nobilitas) доходит здесь до последнего отчаяния: негде и нечем

жить. Хотели было ехать по своим домам, хоть бы нас,

*) Ах, чье же, чье сердце не погрузится в печаль!

**) Ибо на широких полях широкое молчание. Только ветер шумитъ» наклоняя

печально колосья; только вздохи из могил и стон из-под травы тех, что спят на увядших

венках своей старой славы.

***) „Были у меня киевские мещане" (разсказывает он); „вместо раты, принесли

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное