Читаем Ответ на критику полностью

7 ...автора "Уголино" и "Истории русского народа"... - т. е. Николая Алексеевича Полевого (1796-1848). Издание "Истории русского народа", начатое в 1829 г., прекратилось в 1833 г. По поводу "Уголино" (1838) Одоевский писал: "На сцене эта драма в самом деле недурна ... я не подозревал в Полевом такого таланта, дурен и лишний 5 акт, но первые четыре, без сомнения, выше драм Дюма и всех антитезических характеров Гюго". Так передав свои первые впечатления, Одоевский тут же отметил: "Много художнических ошибок, много чужого..." (Русский архив, 1878, э 5, с. 56).

8 См. ... стр. 8 - описка, нужно: "стр. 5"; см. также примеч. 30 на с. 298.

9 ...статья "О вражде к просвещению, замечаемой в новейшей русской литературе" - Критик "Библиотеки для чтения" объявлял эту статью, впервые опубликованную в 1836 г. в журнале "Современник" (э 2), "странным обвинением", брошенным живописцем "большого света" русским литераторам (Библиотека для чтения, 1844, т. 66, э 9, "Литературная летопись", с. 8-9). В "антикритике" Одоевский приводит отрывок, выпустив следующее: "выводятся на сцену какие-то господа Верхоглядовы, не только не существующие, но невозможные в России; выводятся философы, агрономы, нововводители".

10 Шамполион Жан Франсуа (1790-1832) - французский ученый, дешифровщик древнеегипетской иероглифической письменности.

11 Гошлер-Пургшталь Иозеф (1774-1856) - немецкий ученый-ориенталист.

12 "Маяк" - реакционный "журнал современного просвещения, искусства и образованности в духе народности русской", издавался в 1840-1845 гг. (в 18401841 гг. журнал редактировался П. А. Корсаковым и С. А. Бурачком, а затем одним Бурачком); рецензия на "Сочинения В. Ф. Одоевского" напечатана в 1844 г. (т. XVII, кн. 33. Новые книги, с. 7-29). Цензурное разрешение тома 1 сентября. Указав на несогласие с Фаустом и его друзьями, рецензент этим ограничился, но зато выделил те места, "в которых сочинитель вполне согласуется с "Маяком" в отделяется "от" господствующего ныне мнения журналов, разногласящих с "Маяком"" (с. 11). В конце статьи Одоевскому было рекомендовано учесть замечания "Маяка", чтобы написать повесть "русскую, т. е. проникнутую истинною верою" (с. 29).

13 "Маяк" ... обращает внимание ... на изящные статьи, помещаемые в самом "Маяке"... - К выписке из Эпилога "Русских ночей" дана сноска, в которой названы "Повесть о русской народности" П. Маркова (т. VIII, 1843) и "Очная ставка русским обычаям, православным и заморским, старым и новым" И. Кулжинского (т. XI, 1843). Кроме того, в рецензии названы "Рассмотрение Ломоносова "Рассуждения о явлениях воздушных"" Д. Перевошикова (т. VII, 1843) и статьи С. А. Бурачка (ч. IV и V, 1840; т. XII, ч. IV, 1843).

14 ...пропущен эпиграф... - В качестве эпиграфа Одоевский рекомендует отрывок из басни И. А. Крылова "Осел и Соловей" (в 1-й строке цитаты исключено слово "говорит").

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Татьяна Васильевна Иовлева , Оксана Юрьевна Очкурова , Владимир Владимирович Сядро

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика