Падение Османской империи. Первая мировая война на Ближнем Востоке, 1914–1920

В период с июля по сентябрь 1919 года Мустафа Кемаль и его сторонники созвали два национальных съезда — Эрзурумский и Сивасский конгрессы, на которых был выработан программный документ, получивший известность как Национальный обет. В нем излагались четкие принципы, которые позволяли «достичь справедливого и прочного мира» в рамках «стабильного Османского султаната». Составители Национального обета смирялись с потерей арабских провинций и были открыты для договоренностей, призванных обеспечить свободное судоходство в проливах. Однако они категорически исключали возможность раздела «частей страны… населенных оттоманским мусульманским большинством, объединенным религией, расой и идеей», утверждая, что эти территории «действительно представляют собой единое целое, которое не терпит разделения ни де-юре, ни де-факто по каким бы то ни было причинам». На одном из своих последних заседаний османский парламент в Стамбуле поддержал турецкое национально-освободительное движение в Анкаре и в январе 1920 года ратифицировал Национальный обет подавляющим большинством голосов[580].

Несмотря на всю популярность национального движения в центральной Анатолии среди парламентариев, Порта рассматривала его как прямую угрозу своей власти. Столкнувшись с национальным кризисом после обнародования условий мирного договора в мае 1920 года, османское правительство считало, что у него нет иного выбора, кроме как сотрудничать с победившими державами. Принимая навязываемые ими суровые условия, Порта рассчитывала на то, что ей удастся добиться лучших условий в долгосрочной перспективе. Однако турецкие националисты считали, что, однажды отказавшись от своих территорий и суверенитета, османское государство никогда уже их не вернет. Мустафа Кемаль и его сторонники призывали отказаться от выполнения драконовских условий и противостоять любому разделу Анатолии.

Порта была уверена, что курс на конфронтацию, за который выступали Кемаль и турецкое национально-освободительное движение, учитывая шаткое положение османской экономики и армии, неизбежно приведет к катастрофе. Согласно условиям мирного договора, сопротивление могло стоить османам их столицы — Стамбула. Османское правительство обвинило Мустафу Кемаля и ряд других националистических лидеров в государственной измене, и в мае 1920 года тот же военный трибунал, который вынес приговоры виновным в геноциде армян, заочно приговорил «героя Галлиполи» к смертной казни.

История доказала неправоту великого визиря и его кабинета: сопротивление оказалось единственным способом сохранить суверенитет послевоенной Турции, а Мустафа Кемаль не был предателем. Верный своей отчизне, он делал все для того, чтобы сохранить Османский султанат. Даже в Национальном обете для наименования нации было использовано слово «османский», а не «турецкий». Переломным моментом для кемалистов стало заключение 10 августа 1920 года Севрского мирного договора, которым Порта обрекла турецкую нацию на беспощадные условия мира, включая расчленение Анатолии и иностранную оккупацию. Подписание этого документа породило непримиримый раскол между Портой и турецким национальным движением. С этого момента кемалисты приняли решение добиваться отмены мирного договора и свержения подписавшего его правительства.

К 1922 году после войны по трем фронтам — против армян в Восточной Анатолии, французов в Киликии и греков в Западной Анатолии — кемалисты достигли полной победы над всеми иностранными армиями в Турции. После заключения перемирия с Грецией 11 октября 1922 года Великое национальное собрание Турции 1 ноября проголосовало за упразднение Османского султаната. Спустя всего четыре года после восшествия на престол последний султан Османской империи Мехмед VI (унаследовавший трон от своего двоюродного брата Мехмеда V в июле 1918 года, за четыре месяца до конца войны) был отправлен в изгнание. Семнадцатого ноября 1922 года он отплыл на Мальту на борту британского военного корабля.

В июле 1923 года новое правительство Турции подписало с победившими державами в швейцарской Лозанне новый мирный договор, который признавал полную независимость Турции в ее современных границах. Вслед за этим международным признанием 29 октября 1923 года Великое национальное собрание провозгласило создание Турецкой Республики и выбрало Кемаля ее первым президентом. Позже турецкий парламент присвоил Мустафе Кемалю фамилию Ататюрк (буквально «отец турок») в знак признания его главенствующей роли в создании современной Турции.

Если бы султанское правительство поддержало движение Ататюрка и воспротивилось условиям, навязанным державами-победительницами в Севре, Османская империя, вполне возможно, выжила бы в границах современной Турецкой Республики. Несмотря на катастрофическое поражение в Первой мировой войне, именно принятие драконовского мира привело к падению Османской империи.