Падение титана, или Октябрьский конь

Нумен (лат. numen, мн. ч. numina). – Так современные ученые называют лишенных обличья римских богов, если их действительно можно считать таковыми. Правильнее было бы именовать их божественными силами. В их ведении находились дождь и ветер, двери и межевые камни. С этими безликими и бесполыми божествами не было связано никакой мифологии. Постепенно, под влиянием греческой традиции, многие из этих загадочных сил обрели имя, пол, а в некоторых случаях и облик. Однако было бы неверно считать римскую религию лишь побочной ветвью греческой. Верования римлян были самым тесным образом связаны с государственностью. Если греки были привержены форме, то римляне привыкли иметь дело с силами и каналами этих сил, это были двусторонние отношения между людьми и миром, людьми и богами, выстроенные по принципу: ты мне – я тебе.

Нумидия – часть Северной Африки между современным Тунисом и рекой Мутул в Алжире.

Нундина – римская восьмидневная неделя (nundinum), между рыночными днями (nundinae).

Овощной рынок (лат

. forum holitarium) – овощной рынок, расположенный частью внутри, частью вне Сервиевой стены, на берегах Тибра около цирка Фламиния.

Оппид – галльская крепость.

Оскский – язык, на котором говорили самниты, луканы, френтаны, апулы, бруттии и прочие народы южной части Апеннинского полуострова, достаточно сильно отличавшийся от латинского, чтобы римляне могли смеяться над его носителями.

Отцы, внесенные в списки (лат. patres conscripti) – во времена Цезаря уважительное обращение к сенаторам. Цари Рима называли своих советников «отцы». Когда списки членов сената начали пополняться цензорами, сенаторы стали именоваться «отцы, внесенные в списки». После того как членов сената стали избирать, титул утратил свое значение.

Пад – современная река По на севере Италии.

Паланкин – носилки в форме крытой кабинки с горизонтальными шестами вдоль каждой стороны, выступающими спереди и сзади. Для несения паланкина требовалось от четырех до восьми человек, иногда паланкины устанавливались между смирными мулами. Это было самое медленное средство передвижения, но самое удобное из всех, какие знал древний мир, поскольку повозки не имели рессор.

Паретоний – возможно, современный Мерса-Матрух на северо-западе Египта.

Парфянское царство. – Парфянское царство не следует путать с Парфией, небольшой областью к северо-востоку от Каспийского моря. Земли, находившиеся под властью парфянского царя, простирались от реки Евфрат в Сирии до Инда в современном Пакистане и представляли собой свободную военную конфедерацию многих народов. На севере границей служили горы и степи Центральной Азии, на юге – Индийский океан и Персидский залив. Во времена Цезаря царь Парфии был из династии Аршакидов, из племени парнов, поклонявшихся Ахура-Мазде. Он правил из столиц: Экбатаны (Хамадан) и Селевкии (Багдад). Хотя парны, будучи правящим классом, в большинстве своем говорили и писали на греческом, однако они давно отказались от притязаний на принадлежность к эллинистическому миру. Ни климат, ни местность Парфянского царства не были пригодны для пеших войск. Поэтому парфянская армия состояла из конницы. Знатные воины служили катафрактами (сражались в тяжелых доспехах), крестьяне – легковооруженными лучниками. Отсюда и пошло крылатое выражение «парфянская стрела».

Патриции, патрициат

– исконная римская аристократия, существовавшая еще до римских царей. В царскую эпоху патриции были советниками царя, во времена ранней Республики они составляли сенат и занимали все государственные посты. И потом патриции сохранили за собой высокий статус, недостижимый даже для самых знатных плебеев. Однако с развитием Республики власть и богатства плебса неуклонно росли, а патриции начали терять привилегии и беднеть. Во времена Цезаря быть патрицием означало лишь иметь более выдающихся предков. Далеко не все патрицианские роды могли похвастаться одинаково древним происхождением. Например, Юлии или Фабии были гораздо древнее, чем Клавдии. Ко времени заката Республики следующие патрицианские семьи регулярно давали Риму сенаторов: Эмилии, Клавдии, Корнелии, Фабии (но только через усыновление), Юлии, Манлии, Пинарии, Постумии, Сергии, Сервилии, Сульпиции и Валерии.

Патрон см. клиент.

Перипатетик – последователь философии, основанной Аристотелем и развитой его учеником Теофрастом. Название произошло от привычки философов вести беседы, прогуливаясь.

Перистиль – двор или сад, окруженный с четырех сторон крытой колоннадой.