Палестинский патерик

20. Если хочешь быть истинным чадом Божиим, последуй повелениям Господним, кои заповеданы тебе.

21. Побранил тебя кто или побил, стерпи в надежде на Бога и не гневайся, ибо велика награда терпению.

22. Восстав утром, утреннюй ко Господу и вечером не ленись совершать положенное правило.

23. Молитвы наши, воздыхания и милостыни да внидут пред лице Господа!

24. Когда беседуем о духовном, ничего житейского и земного не будем содержать в мыслях своих.

25. Все земное изгладим из ума нашего и прилепимся к слышанию одних повелений Господних, когда в церкви читают слово Божие.

26. Страшны Тайны, совершаемые в церкви; поэтому должно пребывать в ней со страхом и трепетом.

27. Когда с чистою совестию внидешь в церковь,— будет тебе во спасение, когда же с нечистою,— в грех и осуждение.

28. Ядущие Тело и пиющие Кровь Господа нашего Иисуса Христа недостойно — суд себе ядят и пиют.

29. Пятнающие царскую порфиру бывают наказываемы; не тем ли паче достойны наказа-

ния приступающие к Божественным Тайнам с нечистою и оскверненною совестию?

30. Должно нам смирять и истощать тело свое воздержанием, а не поблажать ему сластьми, чтоб удостоиться Царства Небесного.

31. Там будешь ты иметь сожителями святых Ангелов, Пророков, мучеников, хоры Ангелов и Архангелов: постарайся же сочетаться с ними здесь подобонастроением сердца.

32. Проводи время своей жизни в молитвах и молениях, а не в праздности и скверных беседах.

33. Доколе будем прилеплены к суетностям мирским и попечениям житейским? Доколе не обратим очей своих на небо?

34. Не сон ли всё в жизни сей, не тень ли, не трава ли увядающая и баснь лживая?

35. Все здешние блага ныне есть, а завтра нет: ныне цвет красивый, а завтра прах ничтожный.

36. Нет ничего хуже и опаснее чревоугодия: оно делает душу плотскою, оно омрачает сердце и не позволяет ему воззреть на заповеди Божий.

37. Какая нам надежда спасения, возлюбленные, если мы не украшаемся добродетелями и, живя на земле, не мудрствуем о горнем?

38. Как благотворно и спасительно Божественное Писание! Показывая сие, апостол Павел сказал: елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася (Рим. 15, 4).

39. Не творить угодного Богу — значит всуе тратить жизнь свою, и не только всуе, но и на зло себе, потому что уже не найдем более другого срока жизни, если сию потратим в суетных житейских попечениях.

40. Положив доброе начало, старайся до старости пребыть в том же подвиге, и будешь светилом, просвещающим многих на пути Господнем.

41. Да не будет у нас ныне воздержание и кротость, а завтра пресыщение и гордость; ныне безмолвие, бдение и смирение, а завтра тщеславие и сон ненасытный.

42. Воззрите на древние роды, и увидите, что все, угодившие Богу, терпением и долготерпением получили обетования.

43. Трезвись всегда, возлюбленный, ибо заповеди Божий требуют большого внимания.

44. Ничто столько не радует Бога, как наше обращение к Нему, уклонение от зла и стремление к добродетели.

45. Исповедуй, изобличи и оплачь грехи свои, и со делаешься чистым пред пречистым Сердцеведцем.

46. Если хочешь очиститься, глаголи ты прежде беззакония свои, да оправдишися, и не возвращайся более на первое.

47. Молись непрестанно, ибо не столько волки боятся мечей, сколько диавол и демоны — молитвы.

48. На каждый час поминай об исходе души своей, смерти, суде, аде, чтоб после не раскаиваться напрасно.

49. Не хвали и не люби богатых, но и не ненавидь их. Не общись только с ними, особенно же с немилостивыми, скверно прибытствующими и скупыми.

50. Умертвим все уды, яже на земле, всё посвятим Богу и соделаемся всецело разумным всесожжением Богу.

51. Как огнь в воде, так скверный помысл не может быть в праведном сердце, ибо всякий боголюбец, правдолюбец и трудолюбец в делах благих вступает в общение с Богом, и диаволу нет в него входа.

52. Семя не прорастет без воды и земли, и человек не спасется без произвольных трудов.

53. Как дождю нельзя литься без облаков, так человеку — угодить Богу и спастись, без чистой совести и добрых дел.

54. Покаяние составляет один из главнейших предметов Божественного Писания. Сам

Спаситель в самом начале говорил ученикам Своим: покайтеся, приближися бо Царствие Божие (ср.: Мф. 4, 17).

55. О, как взыщем мы сего времени покаяния, которое иждиваем теперь, играя и служа игрушкою, и не обретем!

56. Внимающий себе, боящийся Бога и трепещущий словес Его не ищет услаждений и увеселений, не смехотворствует, не надымается, не гордится, не высокомудрствует, не гневается, не блудствует, не нерадит о молитве и чтении Божественных Писаний; но всегда самособран, смиренномудр, сокрушен сердцем, всегда в слезах, плаче и стенании, всегда в подвигах; всегда в пламенной и горячей молитве об избавлении от огня гееннского.