Палестинский патерик

25. Не запасай денег во всю жизнь свою, ибо иначе Бог уже не будет пещись о тебе. Но когда они случатся у тебя, то, если имеешь нужду в одежде или пище, тотчас купи; если же не имеешь, раздай их. И одной ночи не давай им пролежать с тобою в келий, во всю жизнь твою.

26. Если помысл скажет тебе: «Приготовь для праздника побольше кушания», не слушай его: иначе будешь проводить праздник, как иудеи. Они обыкновенно приготовляют их, а у монахов удобрение праздника — плач и слезы.

27. Если услышишь, что кто-нибудь злословит тебя или поносит, пошли ему малое благословение по силе своей, чтоб в час молитвы мог ты с дерзновением говорить: остави нам, Владыко, долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим (ср.: Мф. 6, 12).

28. Если есть у тебя келия, хоть такая, что покрывает только рост твой, отнюдь не ищи другой, в желании в ней иметь простор и широту.

29. Если продаешь или покупаешь что, лучше понеси себе небольшой ущерб, а не торгуйся долго, чтоб, желая добиться до настоящей цены, не впасть тебе в любопрение.

30. Если придешь куда и заметишь, что у тебя слабеют плач и сокрушение, скорее возвратись в келию свою и восприими прежнее устроение, чтоб тебе совсем не отогнать их от себя.

31. Если придут к тебе братия, то, едва только увидишь их издали, стань на молитву и скажи: «Господи, избави нас от оговоров и осуждений»; затем с миром прими их и проводи.

32. Если желаешь приобрести истинный плач и смирение, сделай, чтоб все вещи, нужные тебе, были у тебя бедны, как у нищих, сидящих на рынке и просящих милостыню.

33. Даже книг и икон ценных не держи у себя в келий.

34. Вещи серебряной или золотой, даже какой-нибудь самой малой, пусть ища поищут и не осязают руки твои в келий твоей.

35. Одежда новая да не взыдет на тело твое, и кукуллий — на главу, если он красив на вид.

36. Не имей мягкого утиральника и не вешай его на поясе своем, ибо все такое отгоняет плач.

37. Когда увидишь какую хорошую вещь у брата своего, не пожелай ее, чтоб не впасть в большее зло, ибо желающий малого и большего пожелает, и согрешит.

38. Если имеешь какой сосуд, или нож, или другое что и чувствуешь к нему пристрастие, отбрось то далеко от себя, чтоб научить помысл свой ничего решительно не любить, кроме единого Бога.

39. Если ночью поленишься встать на правило свое, не давай себе пищи в тот день, ибо Апостол говорит: аще кто не хощет делати, ниже да яст (2 Сол. 3, 10). Думай о сем так: что в мире вор или другой какой преступник, то, в числе ищущих спасения пред Богом, не встающий в должное время на молитву, без крайней немощи и болезни. Впрочем, и от больного Бог потребует молитвы — сердечной, которая и без стояния телесного может быть возносима к Богу.

40. Если осудишь какого брата, и он узнает о том, поди поклонись ему и скажи: «Прости мне, брат, что я осудил тебя». Если же он не узнает, не говори ему ничего, чтоб не смутить его, но исповедуй то Богу и отцу своему, укорив себя и положив в намерении впредь не быть посмеяну подобным образом.

41. Слыша о великих подвигах отцов, попытай и сам поднять какой-нибудь из них, призывая имя Господа нашего Иисуса Христа, да укрепит тебя. Если возможешь совершить дело, воздай благодарение Богу, а если не возможешь, укори немощь свою, познай бессилие свое и смиряй помысл свой до самого исхода своего. Обличай душу свою всегда, что начала и не кончила.

42. Когда впадешь в плотские грехи, не вспоминай, как ты сделал их, чтоб не осквернить тем снова души своей, но лучше молись Богу, говоря: «Господи! Ты ведаешь скверные и безмерные грехи мои! Сам убо как хочешь изгладь их, а я не дерзаю воспоминать о них, чтоб тем еще более не прогневать Тебя».

43. Если похоть волнует тело и сердце твое, разыщи, от чего воздвиглась брань сия, и отстрани причину. Воздвиглась же она, конечно, или от излишней пищи, или от непомерного сна, или от высокомудрия, от того, то есть, что ты счел себя лучшим других или осудил кого, будто он не работает как должно Богу, или не хорошо живет, или дело его не угодно Богу, а себя счел усердно работающим Богу, хорошо живущим, и дела свои угодными Богу. Ибо без сих причин человек не бывает подвержен приражению* блудной страсти.

Приступая к какому-либо делу, говори себе со вниманием: «Что будет, если сейчас посетит меня Господь мой?» И смотри, что ответит тебе помысл. Если осудит, тотчас брось дело то и возьмись за другое, ибо делателю должно быть на всякий час готову отойти в путь свой. За рукоделием ли сидишь, или в дороге находишься, или бываешь у кого, или вкушаешь пищу, всегда говори себе: «Что будет, если теперь позовет меня Бог?» Смотри, что отвечает тебе совесть твоя, и делай так, как она говорит тебе.

45. Если возложишь на себя какой подвиг и отстанешь,— опять берись за него и не переставай делать так до самой смерти своей; ибо, в чем застанет тебя смерть, в том и пойдешь туда, в нерадении ли или в подвиге.