Читаем Память русской души полностью

«1. Электронное приложение универсальной электронной карты (далее также — электронное приложение) представляет собой уникальную последовательность символов, записанную на электронном носителе универсальной электронной карты и предназначенную для авторизованного доступа пользователя такой картой к получению финансовой, транспортной или иной услуги, в том числе государственной или муниципальной услуги. Универсальная электронная карта может иметь несколько независимо функционирующих электронных приложений.

5. Универсальная электронная карта должна иметь федеральные электронные приложения, обеспечивающие:

1) идентификацию пользователя универсальной электронной картой в целях получения им при ее использовании доступа к государственным услугам и услугам иных организаций;

2) получение государственных услуг в системе обязательного медицинского страхования (полис обязательного медицинского страхования);

3) получение государственных услуг в системе обязательного пенсионного страхования (страховое свидетельство обязательного пенсионного страхования);

4) получение банковских услуг (электронное банковское приложение)».

В эти банковские услуги может входить получение зарплаты для всех работающих граждан, так как практически повсеместно все это переведено на электронные карточки. То есть если у тебя нет карточки, ты не получишь свою зарплату, а следовательно, останешься без средств к существованию. Причем не только ты, но и вся твоя семья.

В эти банковские услуги может входить оплата коммунальных платежей. То есть если у тебя не будет карты, ты не сможешь заплатить за жилье, а следовательно, будешь выселен из него насильственным путем, то есть станешь бомжом. Причем не только ты, но и вся твоя семья.

Без карты вы не сможете купить себе ничего, не сможете получить наследство, не сможете его оставить своим близким, как бы вы этого ни хотели.



Первый вопрос, который возникает в связи с нормами, заложенными в статье: «В чем заключается уникальность «уникальной последовательности символов», о которой говорится в п. 1 статьи закона?» Может быть, в том, что она сейчас или со временем будет содержать число 666? Тогда, согласно этому закону, люди, принявшие универсальную, электронную карту, получат новую идентификацию — «идентификацию пользователя», которая, по сути, может быть сведена к 666.

Если вдруг кто-нибудь, возмутившись, скажет: «Я категорически отказываюсь идентифицировать себя с этими тремя цифрами», тогда, не получив эту карту, он лишится всего — средств к существованию, жилья и медицинской помощи. Он даже не сможет купить себе и своим близким самое необходимое, включая лекарства.

А все принявшие число зверя будут думать, что они спасли себя, и будут радоваться этому, хотя на самом деле они обрекли себя на вечную погибель.

В этих условиях при попустительстве власти, принимающей подобные законы, Ротшильдам и иже с ними легко будет осуществлять свои зловещие планы.

Старец Паисий Святогорец говорит о богоборческой направленности власти: «Сейчас много таких, кто стремится разложить все: семью, молодежь, Церковь. В наши дни радеть за народ — это исповедание, ибо государство воюет против божественного закона. Законы, которые оно принимает, направлены против Закона Божия».

«Нынешняя власть в России не ограничивается тем, что выступает против Закона Божия. Она продвигает интересы антихриста и говорит об этом уже открыто, публично, не скрываясь, называя вещи своими именами.

В сентябре 2010 года состоялось X заседание Московского Евразийского Клуба (МЕК). В нем принял участие советник Президента России, в компетентности и осведомленности которого невозможно было усомниться. Участники встречи поинтересовались, что думает существующая власть в России по поводу глобальных проектов «спасения мира».

На это советник заявил: «Наш президент в любом случае связывает будущее мира с формированием на основе G20 "мирового правительства", способного решать стоящие перед миром глобальные задачи».

В разверзшейся гробовой тишине был задан вопрос: «А Вам известно, что, с точки зрения православной онтологии, «мировое правительство» является зримым воплощением прихода к власти антихриста?». На что советник ответил: «Ну и что, миром должны управлять профессионалы» (http://www.peoples-rights.info/2010/10/xristos-i-antixrist-staroobryadcheskij-ekonomicheskij-maksimalizm/#more-4140).

Но речь идет о попустительстве злу не только власти политической, но и власти духовной, которая занимает стороннюю позицию, ссылаясь на то, что это, якобы, вне сферы ее ответственности. На это старец Паисий отвечает: «Но мы ответственны за то, чтобы не дать врагам Церкви все разложить.



Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука