Пантеоны Кремля

Над захоронениями, которые располагаются под плитами пола, поставлены высокие белокаменные надгробия, украшенные резным растительным орнаментом и причудливой вязью. Они были установлены в 1636–1637 гг. по велению первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича, взамен прежних, более скромных. При подготовке к празднованию трехсотлетия династии Романовых они были заключены в специальные футляры, их мы и видим сейчас в соборе. Захоронения двух казанских царевичей отмечены только памятными резными белокаменными досками.

Северо-западный и северо-восточный столпы с изображениями святых князей

Части собора:

А – западный портал.

Б – северный портал.

В – южный портал.

Г – жертвенник.

Д – горнее место.

Е – главный алтарь.

Ж – престол.

З – дьяконник.

И – иконостас.

К – царские врата.

Л – придел св. Уара.

М – придел св. Иоанна Предтечи.

Н – лестница на чердак.

О – отопительная камера.

П – кладовая

Р – лестница в ризницу.

Погребения:

1 – Царь Иоанн IV Васильевич Грозный;

2 – Царевич Иоанн Иоаннович;

3 – Царь Феодор Иоаннович;

4 – Вел. кн. Василий II Васильевич Темный;

5 – Вел. кн. Иоанн II Васильевич;

6 – Вел. кн. Василий III Иоаннович, царевич Димитрий Иоаннович;

7 – Вел. кн. Иоанн I Данилович Калита;

8 – Вел. кн. Симеон Иоаннович Гордый;

9 – Кн. Георгий Васильевич Московский;

10 – Вел. кн. Иоанн II Иоаннович Красный;

11 – Св. благоверный вел. кн. Димитрий Иоаннович Донской;

12 – Кн. Дмитрий Иванович Жилка Углицкий;

13 – Вел. кн. Василий I Димитриевич;

14 – Кн. Иван Иванович Молодой;

15 – Кн. Дмитрий Иванович;

16 – Кн. Андрей Иванович;

17 – Кн. Владимир Андреевич Храбрый;

18 – Кн. Юрий Дмитриевич Звенигородский; кн. Василий Юрьевич Косой; кн. Дмитрий Юрьевич Красный;

19 – Кн. Андрей Дмитриевич Можайский;

20 – Кн. Петр Дмитриевич Дмитровский;

21 – Кн. Иван Васильевич Большой;

22 – Кн. Симеон Иванович Калужский;

22 – Кн. Георгий Васильевич Дмитровский;

24 – Кн. Борис Васильевич Волоцкий;

25 – Кн. Андрей Васильевич Меньшой;

26 – Кн. Иван Владимирович Серпуховской;

27 – Кн. Афанасий-Ярослав Владимирович Малоярославецкий;

28 – Царь Василий Иоаннович Шуйский;

29 – Кн. Владимир Андреевич Старицкий, кн. Василий Владимирович Старицкий;

30 – Кн. Андрей Иванович Старицкий;

31 – Кн. Георгий Иванович Дмитровский;

32 – Кн. Андрей Владимирович Радонежский;

33 – Кн. Андрей Васильевич Углицкий;

34 – Царь Михаил Феодорович;

35 – Царь Алексей Михайлович;

36 – Царевич Алексей Алексеевич;

37 – Царевич Иоанн Михайлович; царевич Василий Михайлович;

38 – Царевич Димитрий Алексеевич; царевич Симеон Алексеевич;

39 – Царевич Илия Феодорович, царевич Александр Петрович;

40 – Царь Феодор Алексеевич;

41 – Царь Иоанн Алексеевич;

42 – Имп. Петр II;

43 – Царевич Петр Ибреимович (Кудайкул);

44 – Александр Сафа-Киреевич, царь Казанский (хан Утемиш-Гирей);

45 – Кн. Василий Ярославич Боровский;

46 – Рака св. кн. Михаила Черниговского;

47 – Рака св. царевича Димитрия Иоанновича;

48 – Кн. М. В. Скопин-Шуйский.

Высокие каменные надгробия русских государей со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей – вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых – у юго-западного и северо-западного столпов. Самым почетным местом погребения была алтарная часть. За ней следовала южная сторона, обращенная в сторону Святой Земли. Наименее почетной в усыпальнице считалась северная сторона. Хоронили в той или иной части собора в зависимости от статуса покойных.

Вдоль южной стены расположены самые древние захоронения, по три в ряд. Здесь погребены московские князья, в том числе победитель Мамая св. Дмитрий Донской и его ближайший соратник, герой Куликовской битвы серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый. На Куликовом поле Владимир Андреевич возглавлял знаменитый засадный полк, который сыграл решающую роль в разгроме войска непобедимого Мамая. Именно за эту победу Дмитрий Иванович вошел в историю как Донской, а за Владимиром Андреевичем закрепилось прозвище Храбрый.

Имя Дмитрия Донского стало символом русской воинской славы. Именно его, всенародного героя, великие князья, а позднее цари и императоры особенно почитали и считали своим небесным помощником в военном деле. По церковному преданию, у мощей святого князя нередко случалось «Чудесное самовозжжение» свечей. Эти свечи долго хранились в соборе, от них многие брали целебный воск и получали исцеление.